Tag: ika farihah hentihu

Posted on

Mengapa Orang Rusia Memiliki Alfabet Sendiri tetapi Menggunakan Angka Kita?

Bahasa dan sistem penulisan merupakan bagian integral dari identitas budaya suatu bangsa. Di Rusia, penggunaan alfabet Kiril yang berbeda dari alfabet Latin, serta pemakaian angka Arab dalam penulisan angka, menciptakan pertanyaan menarik mengenai evolusi dan adaptasi sistem komunikasi. Dalam artikel ini, kita akan mengeksplorasi alasan di balik penggunaan alfabet Kiril dan angka Arab di Rusia.

Alfabet Kiril dikembangkan pada abad ke-9 oleh para biarawan Kristen, Cyril dan Methodius, untuk menerjemahkan teks-teks religius ke dalam bahasa Slavia. Penggunaan alfabet ini mencerminkan upaya untuk memperkenalkan budaya dan agama Kristen kepada masyarakat Slavia. Seiring waktu, alfabet Kiril mengalami berbagai modifikasi dan adaptasi, menjadikannya alat yang efisien untuk mengekspresikan bunyi dalam bahasa Rusia dan bahasa Slavia lainnya.

Sementara itu, angka Arab, yang diperkenalkan ke Eropa melalui perdagangan dan pertukaran budaya, diadopsi oleh banyak negara, termasuk Rusia. Sistem angka ini lebih praktis dibandingkan dengan sistem angka Romawi yang sebelumnya digunakan, karena memungkinkan perhitungan yang lebih sederhana dan efisien. Penggunaan angka Arab di Rusia sangat mendukung perkembangan ilmu pengetahuan dan ekonomi, terutama pada masa Renaisans dan seterusnya.

Adopsi dua sistem ini—alfabet Kiril dan angka Arab—juga menunjukkan bagaimana budaya dapat berinteraksi dan saling mempengaruhi. Meskipun alfabet Kiril mempertahankan identitas linguistik Rusia, penggunaan angka Arab menunjukkan keterbukaan terhadap inovasi dan kebutuhan praktis dalam kehidupan sehari-hari. Hal ini mencerminkan kemampuan masyarakat Rusia untuk beradaptasi dengan perubahan tanpa mengorbankan warisan budayanya.

Kesimpulannya, penggunaan alfabet Kiril dan angka Arab di Rusia mencerminkan sejarah panjang interaksi budaya dan kebutuhan praktis dalam komunikasi. Alfabet Kiril melambangkan identitas dan tradisi Rusia, sementara angka Arab menunjukkan adaptasi terhadap perkembangan global. Kombinasi ini menciptakan sistem penulisan yang kaya dan unik, mencerminkan perjalanan sejarah bangsa Rusia.

#russian

#kirril

#ikahentihu

Posted on

Apakah Bahasa Jerman Lebih Sulit dari Bahasa Rusia?

Bahasa merupakan alat komunikasi yang penting dalam kehidupan sehari-hari, dan setiap bahasa memiliki tingkat kesulitan tersendiri tergantung pada latar belakang penutur. Dalam konteks ini, perbandingan antara bahasa Jerman dan bahasa Rusia menarik untuk dibahas. Kedua bahasa tersebut berasal dari keluarga bahasa yang berbeda; Jerman termasuk dalam rumpun bahasa Jermanik, sementara Rusia merupakan bagian dari bahasa Slavia. Perbedaan ini berkontribusi pada tantangan yang dihadapi oleh pelajar.

Dari segi tata bahasa, bahasa Jerman memiliki struktur yang lebih teratur dibandingkan bahasa Rusia. Bahasa Jerman menggunakan delapan kasus gramatikal yang dapat membantu dalam memahami fungsi kata dalam kalimat. Sementara itu, bahasa Rusia memiliki enam kasus tetapi sering kali dianggap lebih kompleks karena adanya perubahan bentuk kata yang cukup signifikan. Penguasaan kasus dalam bahasa Rusia memerlukan waktu dan praktik yang lebih banyak, sehingga menjadi tantangan tersendiri bagi pelajar.

Pengucapan juga menjadi faktor penting dalam menilai kesulitan suatu bahasa. Bahasa Jerman memiliki pengucapan yang cukup konsisten dan mengikuti aturan yang jelas, meskipun ada beberapa bunyi khas yang mungkin sulit bagi penutur asing. Di sisi lain, bahasa Rusia memiliki bunyi yang lebih bervariasi dan dapat menciptakan kesulitan bagi pelajar, terutama dalam hal intonasi dan penekanan suku kata. Hal ini membuat bahasa Rusia sering kali dianggap lebih sulit dalam hal pengucapan.

Selain itu, kosakata bahasa Jerman banyak dipengaruhi oleh bahasa Inggris, sehingga bagi penutur bahasa Inggris, belajar bahasa Jerman dapat menjadi lebih mudah. Sebaliknya, kosakata bahasa Rusia sering kali jauh dari bahasa-bahasa lain, sehingga penutur bahasa asing mungkin menemukan lebih banyak kata yang tidak familiar. Faktor ini berkontribusi pada persepsi bahwa bahasa Rusia lebih sulit untuk dipelajari dibandingkan bahasa Jerman.

Kesimpulannya, baik bahasa Jerman maupun bahasa Rusia memiliki tantangan masing-masing. Bahasa Jerman mungkin lebih mudah dalam hal struktur dan pengucapan, sedangkan bahasa Rusia menawarkan kesulitan tersendiri dalam hal tata bahasa dan kosakata. Pilihan untuk belajar salah satu dari bahasa ini sebaiknya didasarkan pada minat dan tujuan individu, karena setiap bahasa memiliki keindahan dan kompleksitas yang unik.

#german

#russian

#ikafarihahhentihu

Posted on

Kesalahpahaman Apa Yang Dimiliki Pelajar Bahasa Asing Tentang Bahasa Mandarin?

  1. Bahasa Cina paling sulit dalam nadanya

Nada kemungkinan besar adalah rintangan pertama yang dihadapi pelajar asing dalam pembelajaran bahasa Mandarin. Secara intuitif, itu menjadi elemen bahasa Mandarin yang paling banyak dikeluhkan.

Orang sering berpikir bahwa penutur asli menghabiskan banyak energi untuk berurusan dengan nada ketika kita berbicara. Itu tidak benar.

Kita tidak memikirkan nada ketika kita berbicara. Nada adalah bagian alami dan terintegrasi dari karakter. Mereka juga tidak seketat itu. Dialek yang berbeda menggunakan serangkaian nada yang berbeda, dan kita dapat berkomunikasi dengan baik satu sama lain.

  1. Bahasa Mandarin tidak memiliki tata bahasa/tata bahasa yang sangat sederhana

Tata bahasa Mandarin sulit dipelajari. Kebanyakan orang mengklaim itu hanya karena mereka belum sampai ke bagian yang sulit. Ingat, ini adalah bahasa konteks tinggi.

Saya akan memberi Anda contoh. Istri saya memasang lampu penginderaan gerak di luar apartemen kami, dan saya pergi membuang sampah. Ketika saya kembali, lampu menyala. Dia bertanya apakah lampu itu berfungsi, dan seberapa terangnya. Berikut percakapan dalam bahasa Mandarin:

Istri saya: 灯亮吗?

Saya: Cerah.

Istri saya: 那它亮吗?

Saya: Cukup cerah.

“Apakah lampu menyala? (Apakah itu berhasil)” ditanyakan dengan cara yang persis sama dengan “apakah itu cerah?”.

Tapi tidak ada kesalahpahaman, mengapa? Karena 1) kita berasumsi bahwa pertanyaan pertama telah diakui dan dijawab, sehingga pertanyaan kedua harus tentang sesuatu yang lain; 2) Saya menjawab “itu bisa dinyalakan” di pertanyaan pertama, yang tidak mengatakan apa-apa tentang seberapa terang itu. Jadi dia melengkapi pertanyaan kedua, untuk mendisambiguasi tentang kecerahan. Seandainya saya menjawab “cukup terang” untuk pertanyaan pertama, dia tidak akan bertanya untuk kedua kalinya, karena lampu hanya bisa terang ketika sudah bekerja.

Liàng【亮】bisa berupa “jika menyala” atau “seberapa terang sesuatu”. Yang mana artinya dalam sebuah kalimat sepenuhnya tergantung pada konteksnya. Dalam bahasa Inggris ada “menyala” dan “terang” untuk disambiguasi itu.

(Konteks: ketika saya kembali ke rumah, untuk istri saya yang baru saja memasang lampu, ada dua kemungkinan hal yang dia pedulikan: 1) Apakah lampu itu berfungsi; 2) Jika berhasil, seberapa cerah itu. Cara dia bertanya adalah cara yang bisa berarti keduanya. Saya berasumsi 1) menjawab. Dia menanyakan pertanyaan yang sama lagi, saya tahu dia ingin tahu 2) juga. Saya menjawab.)

Itu pasti terdengar rewel bagi pelajar bahasa Mandarin. Tapi tunggu! Anda juga memiliki konsep serupa. “Bank berada di sisi lain bank” misalnya. Kadang-kadang terjadi dalam bahasa Inggris, hanya saja skenario yang bergantung pada konteks semacam ini bukan hanya kejadian langka dalam bahasa Cina, tetapi sebenarnya adalah bagian dari bahasa.

Semua elemen tata bahasa Cina mengarah pada konteks. Seandainya saya tidak menceritakan kisah istri saya memasang lampu, akan sulit bagi Anda untuk menyimpulkan apa yang terjadi dan mengapa dia menanyakan pertanyaan yang sama dua kali dan saya menjawab secara berbeda, dan masih masuk akal bagi kami berdua. Tetapi jika Anda sangat akrab dengan bahasa Cina, Anda akan dapat membuat deduksi, dan membuat skenario yang mungkin hanya berdasarkan percakapan ini.

Contoh bagaimana konteks bekerja, ketika dua orang bertemu, satu bertanya: “你吃过饭了吗”, versus yang satu bertanya “你吃上饭了吗”, dan saya kebetulan mendengarnya. Apa bedanya dan asumsi apa yang bisa saya buat?

你吃过饭了吗 adalah sapaan sederhana, penanya hanya ingin melakukan percakapan.

你吃上饭了吗 adalah sapaan sederhana yang serupa. Tapi saya segera tahu bahwa kedua orang ini telah bertemu setidaknya satu kali sebelumnya, dan telah menanyakan pertanyaan yang sama, dan jawaban dari orang lain adalah “Tidak, saya belum.” Semua berkat “akhiran kata kerja perubahan status” shàng【上】.

Pemahaman yang benar tentang fenomena ini harus: “tata bahasa Cina implisit”. Dan itu membuat mempelajarinya bahkan lebih sulit daripada menulis karakter dan mempelajari nada.

  1. Bahasa Mandarin tidak memiliki tense

Pemahaman yang benar adalah “kata kerja Cina tidak dapat dikonjugasi”. Mereka tidak dapat dikonjugasi.

Orang sering mengatakan “做了” adalah bentuk lampau dari “做”. Tapi itu tidak akurat.

Le【了】digunakan setelah kata kerja menandakan bahwa tindakan telah selesai.

Guò【过】digunakan setelah kata kerja menandakan bahwa tindakan itu terjadi di masa lalu.

Tunggu, Anda mungkin berkata, bukankah ini sama?

Yang terbaik adalah tidak memikirkan konsep bahasa Inggris ketika Anda belajar bahasa Mandarin (atau bahasa lain dalam hal ini). Bahasa Cina memang memiliki tense karena dengan menambahkan komponen tata bahasa ke kata kerja, arti kata kerja berubah, dan itu termasuk tense.

“Selesai” dapat terjadi di masa depan, misalnya: 等你交了钱我就发货 (Setelah Anda membayar, saya akan melakukan pengiriman.) Ketika belum selesai: 你在等什么?等你交钱。 (Tunggu apalagi? Bagi Anda untuk melakukan pembayaran.)

Bersama-sama itu membuat ini:

你在等什么?Tunggu apalagi?

等你交钱。 Menunggu Anda membayar.

我交过了。 Saya sudah melakukan pembayaran.

Lakukan sesuatu di masa lalu.

Lakukan sesuatu yang telah selesai.

Lakukan sesuatu di masa lalu selesai.

Mereka adalah contoh bagaimana ketegangan bekerja dalam bahasa Cina. Prinsip yang sama berlaku untuk dugaan future tense dari bahasa Cina “要/将/会+verb”, mereka tidak persis future tense bahasa Inggris Anda, tetapi hanya berarti “Seseorang ingin, seseorang akan”. Ya, itu bekerja dengan cara yang sama, tetapi tidak ada konjugasi kata kerja yang terlibat.

  1. Karakter Cina sangat sulit dipelajari karena tidak ada pola untuk diingat

Pastikan Anda mulai dengan radikal terlebih dahulu. Mereka adalah komponen dari sebuah karakter. Ada “radikal fonetik【声旁】” dan “radikal definisi【部首】”.

Bersama-sama mereka membuat mayoritas karakter tidak peduli seberapa rumitnya. Anda dapat menebak fonetiknya dari radikal fonetik, dan Anda dapat menebak artinya dari definisi radikal.

Dengan kata lain, jika Anda berpikir untuk mempelajari 10 ribu karakter, Anda perlu mengulangi prosesnya 10 ribu kali, dan tidak akan ada cukup waktu dalam hidup Anda untuk mempelajari semuanya, itu salah. Pada kenyataannya, mempelajari hanya 3.000 bisa lebih dari cukup untuk dilakukan, dan juga membuat mempelajari karakter lainnya semakin mudah.

Meskipun banyak kerja keras, itu bukan “tidak mungkin”.

  1. Kata Cina untuk menghentikan terdengar seperti nig*er

Itu hanya berlaku untuk aksen utara. Selain itu, kami memiliki banyak kata-kata lain yang menghambat, bervariasi berdasarkan dialek. Sejujurnya, ini lebih seperti lelucon, Anda harus memiliki selera humor untuk mendapatkannya.

  1. Orang Cina harus belajar bahasa Inggris terlebih dahulu sebelum mereka dapat memprogram dalam bahasa seperti Python, Java, C++, C#, dll.

Itu sama sekali tidak benar. Faktanya, banyak programmer Cina yang saya kenal secara pribadi tidak berbicara sepatah kata pun dalam bahasa Inggris.

Faktanya, para programmer Cina paling antusias tentang bagaimana mendapatkan kenaikan gaji ketika mereka belajar berbicara bahasa Inggris dengan baik. Ini adalah para profesional dengan pengalaman pengkodean bertahun-tahun jika tidak puluhan tahun.

Bahasa pemrograman memiliki sintaks dan aturannya sendiri yang bahkan jika Anda asli bahasa Inggris, harus melalui pelatihan untuk mengetahui cara menggunakannya dengan benar.

Misalnya, saya tahu delegasi berarti “mewakili, bertindak atas perilaku orang lain” dalam bahasa Inggris. Tapi apa arti “delegasi” dalam C#?

Ini berarti jenis khusus yang tidak memiliki blok kode yang dapat dieksekusi dengan sendirinya, tetapi ada untuk mewakili kumpulan metode yang menggunakan jenis yang ditentukan sebagai input dan output sebagai jenis delegasi. Anda dapat melampirkan satu atau beberapa metode jika sesuai dengan kriteria, dan memanggil delegasi di tumpukan Anda nanti saat Anda menginginkannya.

Jadi, sama seperti variabel adalah “placeholder” untuk data. Delegasi adalah “placeholder” untuk fungsi atau metode. Mengapa variabel tidak disebut “delegasi”?

Jadi nama itu tidak membantu Anda menghafal apa yang banyak dilakukannya. Anda masih harus mempelajari bahasa pemrograman dengan cara yang sama.

  1. Bahasa Cina membutuhkan keyboard khusus untuk mengetik puluhan ribu karakter kompleks mereka

Tidak, yang kita butuhkan hanyalah keyboard QWERTY standar. Ada keyboard khusus untuk karakter Cina, tetapi jarang terlihat saat ini.

Gunakan aturan Pinyin atau Zhuyin, dan Anda dapat mengetikkan semua karakter yang umum digunakan. Karakter langka dapat dicari dan diketik melalui sedikit lebih banyak usaha, tetapi itu bisa dilakukan.

  1. Bahasa Cina ketika diucapkan tidak memiliki emosi atau sikap

Alasan mengapa orang berpikir itu adalah karena dalam bahasa Inggris, emosi atau sikap diekspresikan melalui nada kalimat. Dalam bahasa Cina, nada melayani tujuan lain, jelas. Jadi bagaimana arti orang Cina emosi atau sikap?

Nah, sebenarnya, ada seperangkat karakter tata bahasa yang kita sebut yǔ qì cí【语气词】yang dikhususkan untuk menangani emosi atau sikap sebuah kalimat.

Kalimat Cina yang marah seringkali tidak terdengar marah dalam hal nada. Bagaimana bisa, nadanya diperbaiki dalam bahasa Cina.

Yuqici memberikan kontrol sikap yang lebih halus dari kalimat tersebut, dan mereka juga dapat digunakan secara berturut-turut menjadi lebih halus.

 

Posted on

Apakah Orang Sudan Menganggap Diri Mereka Orang Afrika atau Arab?

Pertama, Anda tampaknya menyarankan bahwa, mengingat ras di Sudan, orang Arab dan orang kulit hitam Afrika dengan semacam dominasi di antara mereka berdasarkan administrasi atau apa pun, berarti orang-orang yang tinggal di sana harus memilih apakah akan menjadi orang Afrika atau Arab. Yang tidak ada dalam pikiran orang Sudan.

Jika itu ada, maka itu ada dalam pikiran orang Arab Sudan, tetapi bukan orang asli Sudan kulit hitam.

Dalam hal itu, keturunan Arab yang berasal dari Arab, yang seharusnya menganggap diri mereka orang Arab berdasarkan asal, tetapi bukan lokasi geografis. Jika mereka menganggap lokasi geografis Sudan sebagai Arab maka mereka salah.

Ketika orang-orang Arab di Sudan bermigrasi sebagai pedagang dan kemudian menetap di Sudan, mereka menemukan orang Afrika Hitam. Yang negara yang disebut dalam sejarah sebagai Nubia oleh orang Mesir, Aethiopia oleh orang Yunani, dan Kush oleh mereka sendiri.

Orang-orang Arab kemudian mengganti nama negara itu menjadi ‘Sudan’, yang berarti “Tanah Orang Kulit Hitam”. Sebagai pemukim baru, mereka menemukan “orang Afrika Hitam” yang terorganisir menghuni tanah itu. Itu sekitar abad ke-5 atau abad ke-7 Masehi. Pertama kali Arab berhubungan dengan orang-orang ini dengan keinginan mereka untuk menyebarkan Islam.

Selama kemerdekaan Sudan pada tahun 1956, orang-orang Arab yang mengambil alih jabatan administratif di pemerintahan dengan penjajah kekaisaran Inggris memutuskan untuk mengganti nama negara itu menjadi “Sudan”, yang merupakan kata Arab yang berarti “Berkulit Hitam.”

Mereka tidak ingin mempertahankan nama asli yaitu “Kush”, karena niat mereka untuk mengarabkan penduduk asli Afrika di negeri itu. Masalah imperialisme yang sama yang menyebabkan marginalisasi, yang menyebabkan pergolakan, yang menyebabkan perpecahan Sudan dan sekarang ada “Republik Sudan Selatan” yang dihuni oleh orang Afrika Hitam.

Terakhir, tidak ada orang Sudan, yang merupakan penduduk asli yang menganggap dirinya sebagai orang Arab, kecuali keturunan Arab yang berasal dari Arab. Dan sama sekali mereka tidak akan menjadi orang Arab lagi, mereka hanya orang Afrika. Atau haruskah saya katakan, orang Arab Afrika yang merupakan minoritas di Sudan. Oleh karena itu, jangan ada asumsi bodoh tentang Sudan.

#arab

#sudan

#etiopia

Posted on

Sebagai Penutur Bahasa Arab, Dialek Arab Mana yang Mudah Anda Pahami?

Jawaban Awal: sebagai penutur bahasa Arab dengan dialek Arab apakah Anda mudah mengerti? Mana yang sulit Anda pahami? Iam Sudan, saya memiliki kesempatan untuk bekerja selama bertahun-tahun di Negara-negara Teluk Arab selain rekan-rekan dari negara-negara Arab lainnya di tempat kerja yang sama kadang-kadang.

Terus terang kami tidak merasakan kesulitan dalam memahami satu sama lain selama bertahun-tahun. Juga, kami biasa mengganti kata-kata dialek dengan MSA, jika ada kesulitan seperti itu. Saya memiliki kesempatan untuk bekerja selain rekan-rekan dari Suriah, Irak, Yaman, Tunisia, Lebanon dan Mesir sebagai pengacara, selain berurusan dengan warga negara dari negara-negara tempat kami bekerja. Bahkan saya telah belajar dari mereka beberapa kata dari dialek mereka, dan kadang-kadang saya menemukan bahwa kami juga berbagi beberapa kata yang identik dalam dialek lokal kami.

Saya masih ingat banyak kata yang diucapkan.

Masalah ini tidak termasuk kesulitan yang diasumsikan seperti itu dalam pikiran penutur bahasa Arab non-pribumi lainnya. Misalnya, aneh bagi saya untuk menemukan bahwa, bahkan untuk Lebanon yang secara geografis jauh dari Sudan, namun kami berbagi beberapa kata serupa dalam dialek lokal kami, seperti : Cup كباية untuk كأس شاى atau : اوضة untuk Kamar غرفة ، atau مكركب untuk Chaos فوضوى /فوضى . Saya secara pribadi mempelajari beberapa kata baru dalam dialek Arab orang lain, dan hanya sebagai contoh, saya sekarang tahu kata-kata berikut: –

-Dari Tunisia : برشا untuk (terlalu banyak)، dan قداش untuk (berapa banyak?) dan علاش untuk (Mengapa?) .

-Dari Irak : خوش untuk ( Ok) dan ماكو untuk ( tidak ada)

-Dari Yaman : معادبش untuk (selesai), dan يتشنكع untuk (mendaki)

Kadang-kadang kami menertawakan kata-kata dialek lokal satu sama lain, yang tidak biasa kami dengar untuk pertama kalinya, dan kami berdiskusi & mencoba menganalisis akar mereka dalam MSA, jika ada.

Bagi banyak penutur asli bahasa Arab lainnya, saya pikir dialek Mesir dan Suriah adalah yang paling mudah dipahami.

#arabicdialect

#arabic

#dialect

#language

#ikafarihahhentihu

Posted on

Bagaimana Nasib si Asib

Gatsby

Sebuah kendaraan bertype sedan dengan cat warna kuning menyala melintas di jalan dan mondar-mandir saat itu. Ini bukan rekayasa adegan lalu lintas ya. Sedan berwarna kuning ini dikendarai oleh seorang veteran perang bernama Gatsby. Gatsby duduk di dalam sedan miliknya dengan jok mobil berwarna hijau dan sangat terlihat kontras melalu kaca jendela sedan tersebut.

Adegan ini ada di dalam novel yang sangat terkenal berjudul The Great Gatsby. Belakangan novel berprestasi nobel ini difilmkan dengan judul yang sama The Great Gatsby yang diperankan oleh Leonardo de Caprio. Kiranya memang sebagai penonton saya tidak bisa berharap lebih saat menonton novel yang difilmkan. Pembaca novel The Great Gatsby mungkin merasakan sedikit kekecewaan saat harapan tidak menjadi kenyataan. Banyak adegan di dalam novel tersebut yang tidak ditampilkan lengkap dan sempurna.

Maklumlah netizen budiman memang bisa lebih anarkis bila melihat filma tidak sesuai dengan yang tertulis di dalam novel.

Sama persis dengan novel berjudul Ayat-ayat Cinta. Ribuan pembaca saya yakin berharap penuh dengan film yang setting lokasi filmnya berada di India. Dan tidak di Mesir. Sehingga feel tidak dirasakan saat melihat adegan-adegan Ayat-ayat cinta di dalam filmnya. Netizen mungkin tidak tau bahwa ternyata untuk mendapatkan ijin shooting film Ayat-ayat cinta di Mesir cukup sulit hingga produser memutuskan untuk shooting film Ayat-ayat Cinta di India.

Ngomongin orang-orang India, dalam beberapa hari terakhir muncul kejadian unik di dunia nyata, dunianya netizen budiman. Yaitu seorang warga negara India yang datang ke Indonesia untuk melamar gadis pujaannya yaitu seorang dara Wajo, Sulawesi Selatan. Nyatanya setiba Bandara Sultan Hasanuddin Sulsel, seketika itu pula no hp pria yang bernama Asib Ali ini diblokir oleh kekasihnya yang bernama Nisa. Ali bingung dong, secara dia tidak bisa berbahasa Indonesia. Dan sepertinya memang si perempuan ini sekedar ingin memanfaatkan Ali dengan sedikit tipuan-tipuan kecil. Walhasil Ali sering mengirimkan uang ke rekening Nisa yang naasnya tidak diakui oleh Nisa dan keluargnya. Selama ini dia berkomunikasi dengan Nisa hanya menggunakan aplikasi google translate.

Bedanya dengan Gatsby, dia pulang kampung dan segera menemui kekasihnya. Namun sang kekasih sudah menikah duluan hingga menimbulkan kekecewaan yang cukup dalam. Itulah mengapa Gatsby segera membeli mobil sedan berwarna kuning, berjok hijau agar bisa mondar mandir di depan rumah Daisy (pacar si Gatsby). Tapi apalah daya, Daisy kekasih Gatsby ini sudah menikah. Dan Gatsby hanya bisa caper-caper di depan rumah Daisy.

Nah si Ali cowok India ini justru kehadirannya ditolak mentah-mentah oleh orang tua Nisa. Orang Wajo yang notabene adalah orang Bugis asli, orang Bugis yang menjunjung tinggi adat istiadat beralasan bahwa kedatangan Asib Ali ke rumah Nisa di Wajo adalah suatu kesalahan. Bagi orang Bugis menikah itu melalui tahapan-tahapan yang tidak mudah. Dimulai dengan melamar yang sangat prosedural dan bersyarat lumayan hingga duduk di pelaminan sebagai pengantin adat Bugis. Biaya perhelatan pengantin adat Bugis ini lumayan besar meski bisa dinego.  Hal itu yang menjadi persoalan mengapa orang tua Nisa tidak menerima Ali walaupun hanya sekedar bertamu lebih dahulu.

#thegreatgatsby

#gatsby

#asibali

#nobelnovel

#nobel

#bugis

#bugiswajo

#uangpanaik

Posted on

Pain and Pleasure dalam Etika Teleologi

teleologis

Teleologi adalah ajaran yang menerangkan segala sesuatu dan segala kejadian menuju pada tujuan tertentu. Etika teleologi mengukur baik dan buruknya suatu tindakan berdasarkan tujuan yang ingin dicapai dengan tindakan itu atau berdasarkan akibat yang ditimbulkan oleh tindakan itu.

Dalam istilah teleologis manusia itu bertindak dalam dua hal. Pertama mendekati kenikmatan atau pleasure atau menjauhi kesengsaraan atau pain. Jadi apapun ideologinya, apapun madzhabnya, apapun agamanya, bahkan tak beragama sekalipun itu bergerak karena dua hal tersebut. Pain and Pleasure. Hanya saja apa yang membuat nikmat atau apa yang membuat sengsara itu berbeda wujudnya.

Bagi sebagian orang belajar itu kenikmatan, bagi sebagian lain melelahkan karena ada banyak tugas disitu. Bagi agamawan ibadah itu adalah sebuah kenikmatan, seperti ibadah puasa misalnya. Tapi bagi atheis puasa itu adalah kesengsaraan karena tak boleh makan tak boleh minum dan yang lain-lain.

Meskipun manusia bertindak karena pain and pleasure tetapi wujudnya berbeda pada setiap subjektif pada setiap orang.

Sisi negatif dari teleologi ini adalah etika ini akan mampu menarik seseorang ke dalam tindakan yang dapat menghalalkan segala cara demi sebuah tujuan.

#teleologis

#teleologi

#filsafat

#philosophy

#pleasure

 

Posted on

Sejarah Linguistik Modern

Bidang linguistik modern berasal dari awal abad ke-19. Sementara India kuno dan Yunani memiliki tradisi tata bahasa yang luar biasa, sepanjang sebagian besar linguistik sejarah telah menjadi bidang filsafat, retorika, dan analisis sastra untuk mencoba mencari tahu bagaimana bahasa manusia itu bekerja. Namun pada tahun 1786, sebuah penemuan yang menakjubkan dibuat yaitu ada korespondensi suara yang teratur di antara banyak bahasa yang dipergunakan di Eropa, India, dan Persia. Misalnya, bunyi ‘f’ dalam bahasa Inggris sering dikaitkan dengan bunyi ‘p’, antara lain dalam bahasa Latin dan Sanskerta, bahasa kuno memang penting di India

Para sarjana menyadari bahwa korespondensi ini ditemukan dalam ribuan kata tidak mungkin terjadi karena kebetulan atau pengaruh timbal balik. Satu-satunya kesimpulan yang dapat dipercaya adalah bahwa bahasa-bahasa ini terkait satu sama lain karena berasal dari nenek moyang yang sama. Sebagian besar linguistik abad ke-19 dikhususkan untuk mempelajari sifat bahasa induk ini, yang diucapkan sekitar 6.000 tahun yang lalu, serta perubahan di mana ‘Proto-Indo-Eropa’, seperti yang kita sebut sekarang, berkembang menjadi bahasa Inggris, Rusia, Hindi, dan keturunan modern lainnya.

Program linguistik sejarah ini berlanjut hingga hari ini. Ahli bahasa telah berhasil mengelompokkan sekitar 5.000 bahasa di dunia ke dalam sejumlah rumpun bahasa yang memiliki nenek moyang yang sama.

Studi Struktur Bahasa

Pada awal abad ke-20, perhatian beralih pada fakta bahwa tidak hanya bahasa yang berubah, tetapi juga struktur bahasa, yang sistematis dan diatur oleh aturan dan prinsip yang teratur. Perhatian para ahli bahasa dunia semakin beralih ke studi tentang tata bahasa—dalam pengertian teknis dari istilah organisasi sistem bunyi suatu bahasa dan struktur internal kata-kata dan kalimatnya. Pada tahun 1920-an, program ‘linguistik struktural’, yang sebagian besar diilhami oleh gagasan ahli bahasa Swiss Ferdinand de Saussure, mengembangkan metode analisis gramatikal yang canggih. Periode ini juga menyaksikan studi ilmiah intensif tentang bahasa yang belum pernah ditulis. Saat itu sudah menjadi hal yang biasa, misalnya, bagi seorang ahli bahasa Amerika menghabiskan beberapa tahun untuk mempelajari seluk-beluk tata bahasa Chippewa, Ojibwa, Apache, Mohawk, atau beberapa bahasa asli Amerika Utara lainnya.

Setengah abad terakhir telah melihat pendalaman pemahaman tentang aturan dan prinsip ini dan tumbuhnya keyakinan yang tersebar luas bahwa meskipun tampak beragam, semua bahasa di dunia pada dasarnya dipotong dari kain yang sama. Ketika analisis gramatikal menjadi lebih dalam, kami telah menemukan kesamaan yang lebih mendasar di antara bahasa-bahasa di dunia. Program yang diprakarsai oleh ahli bahasa Noam Chomsky pada tahun 1957 melihat fakta ini sebagai konsekuensi dari otak manusia yang ‘dipersiapkan’ untuk sifat tata bahasa tertentu, sehingga secara drastis membatasi jumlah bahasa manusia yang mungkin. Klaim program ini telah menjadi dasar bagi banyak penelitian linguistik baru-baru ini, dan telah menjadi salah satu pusat kontroversi terpenting di lapangan. Buku dan artikel jurnal secara rutin menghadirkan bukti yang mendukung atau menentang gagasan bahwa sifat utama bahasa adalah bawaan.

Studi Makna

Ada juga tradisi panjang dalam mempelajari apa artinya mengatakan bahwa sebuah kata atau kalimat ‘berarti’ hal tertentu dan bagaimana makna tersebut disampaikan saat kita berkomunikasi satu sama lain. Dua gagasan populer tentang apa makna kembali ke Yunani kuno: Salah satunya adalah bahwa makna adalah semacam representasi mental; yang lain adalah bahwa arti dari suatu ungkapan adalah murni fungsi dari bagaimana ungkapan itu digunakan. Kedua gagasan tersebut telah meluncurkan program penelitian yang aktif saat ini. Mereka telah bergabung dengan pendekatan ketiga, membangun pekerjaan oleh para filsuf seperti Gottlob Frege dan Bertrand Russell, yang menerapkan metode formal yang berasal dari logika dan upaya untuk menyamakan makna ekspresi dengan referensi dan kondisi di mana itu mungkin dinilai. menjadi benar atau salah. Ahli bahasa lain telah melihat prinsip-prinsip kognitif yang mendasari pengorganisasian makna, termasuk proses metafora dasar yang diklaim oleh beberapa orang sebagai inti tata bahasa. Dan yang lain lagi telah meneliti cara kalimat diikat menjadi satu untuk membentuk wacana yang koheren.

Penggunaan Bahasa: Sisi Sosial Bahasa

Dalam 50 tahun terakhir, telah terjadi peningkatan perhatian pada sisi sosial bahasa dan juga sisi mental. Subbidang sosiolinguistik telah berkembang sebagian sebagai konsekuensi dari gerakan sosial pasca Perang Dunia II. Gerakan pembebasan nasional yang aktif di negara-negara dunia ketiga setelah perang mengajukan pertanyaan tentang apa yang akan menjadi bahasa resmi mereka setelah kemerdekaan, sebuah pertanyaan yang mendesak, karena hampir semuanya multibahasa. Ini mengarah pada studi ilmiah tentang situasi bahasa di negara-negara di dunia. Selain itu, gerakan untuk hak-hak minoritas di Amerika Serikat dan negara-negara Barat lainnya telah mengarah pada penelitian yang cermat terhadap variasi sosial yang melengkapi pekerjaan sebelumnya dalam variasi geografis. Para sarjana telah mengubah alat analisis linguistik untuk mempelajari varietas yang tidak standar seperti Bahasa Inggris Vernakular Afrika-Amerika dan Bahasa Spanyol Chicano. Dan gerakan perempuan telah membuat banyak ahli bahasa menyelidiki perbedaan gender dalam berbicara dan apakah bahasa kita harus melanggengkan ketidaksetaraan seksual.

#linguiistics

#saussure

Posted on

Dengan Apa Mengalahkan Perancis?

world Cup

Bentrok Timnas Maroko versus Perancis menarik banyak perhatian. Walaupun sebetulnya dari segi kekuatan para punggawa Maroko kalah jauh dari Perancis yang dihuni oleh para pemain-pemain top liga-liga Eropa. Namun demikian pertemuan keduanya tetap dianggap menarik karena beberapa hal.

Pertama Maroko pernah dijajah Perancis selama 44 tahun sejak ditandatanganinya traktat tahun 1912. Kedua persahabatan antara Mbappe dan Hakimi, dua pemain ini bermain di tim yang sama yaitu PSG. Kini keduanya akan membela negara masing-masing. Mbappe adalah penyerang sayap Perancis dan Hakimi adalah bek kanan Maroko. Mbappe tak sungkan mengungkapkan bahwa Hakimi adalah bek terbaik dunia. Bahkan keduanya bertukas jersey dan memakai jersey satu sama lain. Wah kira-kira bagaimana pertemuan keduanya. Ketiga, ini sejarah besar bagi sepak bola Maroko, hingga melaju ke Semi Final Piala Dunia.

Maroko tak pernah diperhitungkan akan melangkah sejauh ini. Tetapi mereka berhasil membuat sesuatu yang luar biasa. Mungkinkah lawan Perancis Maroko mengulang kesuksesan sebelumnya? Banyak yang menilai the atlas lion akan diantar oleh les blues nanti.

Ke empat, isu-isu agama di kalangan para fansnya. Tak jarang ada yang menilai Maroko sebagai negara muslim ditolong oleh tentara Tuhan. Dan itu membuat mereka menjadi menang. Ada semacam perseteruan agama. Walaupun sebetulnya olahraga adalah hiburan dan tontonan yang tak ada hubungannya dengan agama.

Ke lima, ini khusus untuk orang-orang atau para fans Indonesia. Pada tahun 2013 lalu, Maroko pernah dikalahkan timnas Indonesia dengan skor tipis 1-0 di ajang Islamic Solidarity Games di Palembang.  Tapi dalam kurun waktu 9 tahun, Maroko tampil di semi Final Piala Dunia.  Luar biasa.

Mungkinkah Maroko bisa kalahkan Perancis? Dengan cara apa? Anda bisa simpulkan nanti.

Mbappe dan Hakimi

#worldcupqatar

#worldcup2022

#mbappe

#hakimi

#ikafarihahhentihu

Posted on

Topi Adat Pengantin Jawa

Pengantin adat Jawa memiliki kekhasan mulai dari busana adat yang dipergunakan, upacara adat, makanan yang disajikan hingga topi pengantin putra. Seperti yang dipakai oleh Kaesang Pangarep, putra ketiga dari bapak Presiden Jokowi.

Topi yang dipergunakan oleh pengantin pria cukup unik dan menarik perhatian saya. Bentuknya ada sayap megar di bagian belakang dan berwarna hitam dihiasi dengan pelipit emas. Terkesan seperti topi raja-raja Korea Klasik. Ini memang agak termakan sikon drama Korea. Namun keduanya sangat berbeda.

Topi yang biasa dipergunakan oleh pengantin pria, dari pandangan saya adalah topi yang biasa dipergunakan oleh Raja. Sebagai contoh topi yang dipergunakan oleh raja terakhir yaitu Kesultanan Jogjakarta, Topi ini bisa jadi adalah topi standar adat Jawa yaitu apa yang disebut dengan KLULUK. Gambarnya seperti yang ada di bawah ini.

Kluluk Pengantin

Kluluk ini dikenakan oleh hampir seluruh raja di 4 kerajaan besar di Jogjakarta dan Solo. 4 kerajaan itu adalah Pakualaman dan Kasultanan yang terletak di Jogjakarta dan kerajaan Kasunanan dan Mangkunegaran yang terletak di Solo Surakarta.

Di jejak digital KITLV pun terlihat jelas bahwa topi ini dikenakan oleh seluruh raja dari sejak Mataram awal, klasik dan Islam. Sehingga topi atau kluluk ini sudah sangat mengakar dan membudaya, bentuknya yang cukup indah dan agung. Raja yang mengenakan kluluk ini terlihat begitu gagah, bersahaja, ganteng dan bijaksana.

Lalu apa hubungannya dengan topi pengantin yang dikenakan oleh Kaesang Pangarep? Di beberapa event di 2 hari pernikahannya, Kaesang mengenakan blangkon, kluluk dan topi terakhir yang ada di gambar awal. Yaitu topi hitam dengan sayap dan pelipit emas di pinggirannya.

Ini unik sekali..

Topi ini bukan hanya modelnya, namun sejarahnya berkata cukup panjang. Raja-raja Mataram Klasik dan Islam, Mangkunegaran dan Kasunanan  tidak semua mengenakan topi ini. Tercatat hanya raja Hamengkubuwono VIII dan Sultan Agung yang bahkan jauh ke belakang lagi silsilahnya di kerajaan Mataram. Bisa jadi MUA pengantin Kaesang sengaja ingin menampilkan adat Jawa, semua topi dipergunakan. Yaitu Kluluk umumnya dan Kluluk hitam khusus.  Kluluk yang hanya dipakai oleh Sultan Agung dan Hamengkubuwono VIII.  Mungkinkah kluluk ini adalah perhiasan yang dipergunakan untuk tujuan ksatria atau upacara, atau dua2nya? Who knows?

Seperti ini lah kluluk Hamengkubuwono VIII dan Sultan Agung, Sang pengantin putra Presiden benar-benar memanfaatkan kejayaan Mataram Kuno. Topi kluluk yang apik dan mengakar budaya.

Hamengkubuwono VIII

 

Sultan Agung

Memang hanya sekedar topi, namun topi ini benar-benar penuh misteri dan membawa kekunoan tradisi.

Asekk

 

#kluluk

#hamengkubuwono

#mangkunegoro

#pakubuwono

#ikafarihahhentihu