Month: October 2024

Posted on

Bahasa Apa Yang Paling Sulit Dipelajari dan Kenapa.

Bahasa tersulit yang pernah saya coba (dan gagal) adalah bahasa Georgia, bahasa Georgia bekas republik Soviet. Ia memiliki semua kemungkinan kesulitan:

Itu ditulis dalam alfabet yang berbeda. Ia memiliki alfabetnya sendiri yang tidak digunakan untuk bahasa lain. Hal ini terdengar sepele, namun sebenarnya menjadi kendala besar.

Sangat sulit untuk mengucapkannya dengan banyak konsonan: mtsvrtneli “pelatih olahraga, pelatih”. Ia mempunyai morfologi yang sangat rumit (yaitu bentuk tata bahasa yang sangat rumit). Sebuah kata kerja dapat memiliki tujuh imbuhan tata bahasa yang berbeda, dan ini berlawanan dengan intuisi: orang pertama (“I”) diekspresikan dengan menambahkan v- di awal kata, tetapi orang ketiga (“he, she, it”) memiliki akhir. Jadi, “Saya menulis” adalah vtser, tetapi “dia menulis” adalah tser.

Ia juga memiliki sintaksis yang sangat rumit, yaitu bagaimana kata-kata bergantung satu sama lain dalam sebuah kalimat. Ia memiliki sesuatu yang disebut sintaksis ergatif terpisah, yang kedengarannya menakutkan. Ergatif artinya bukan objeknya, tapi subjek kalimatnya yang ditandai, jadi daripada dia memukul saya, Anda akan mengatakan *herg hits I, di mana “*herg” adalah bentuk ergatif bahasa Inggris yang saya buat agar dapat dimengerti. Namun, dalam bahasa Georgia, hanya tenses dan mode tertentu yang memerlukan ergatif, sintaksis lain memiliki sintaksis yang kita anggap normal – seolah-olah Anda diminta untuk mengatakan *herg hits I, but he has hit me. Inilah sebabnya mengapa disebut split ergatif.

Satu-satunya fitur yang menebusnya adalah bahasa Georgia adalah bahasa internasional dengan banyak kata pinjaman dari bahasa Barat dan Timur.

#bahasatersulit

#georgialanguage

#georgia

 

Posted on

Apakah Orang Sudan Menganggap Diri Mereka Orang Afrika atau Arab?

Pertama, Anda tampaknya menyarankan bahwa, mengingat ras di Sudan, orang Arab dan orang kulit hitam Afrika dengan semacam dominasi di antara mereka berdasarkan administrasi atau apa pun, berarti orang-orang yang tinggal di sana harus memilih apakah akan menjadi orang Afrika atau Arab. Yang tidak ada dalam pikiran orang Sudan.

Jika itu ada, maka itu ada dalam pikiran orang Arab Sudan, tetapi bukan orang asli Sudan kulit hitam.

Dalam hal itu, keturunan Arab yang berasal dari Arab, yang seharusnya menganggap diri mereka orang Arab berdasarkan asal, tetapi bukan lokasi geografis. Jika mereka menganggap lokasi geografis Sudan sebagai Arab maka mereka salah.

Ketika orang-orang Arab di Sudan bermigrasi sebagai pedagang dan kemudian menetap di Sudan, mereka menemukan orang Afrika Hitam. Yang negara yang disebut dalam sejarah sebagai Nubia oleh orang Mesir, Aethiopia oleh orang Yunani, dan Kush oleh mereka sendiri.

Orang-orang Arab kemudian mengganti nama negara itu menjadi ‘Sudan’, yang berarti “Tanah Orang Kulit Hitam”. Sebagai pemukim baru, mereka menemukan “orang Afrika Hitam” yang terorganisir menghuni tanah itu. Itu sekitar abad ke-5 atau abad ke-7 Masehi. Pertama kali Arab berhubungan dengan orang-orang ini dengan keinginan mereka untuk menyebarkan Islam.

Selama kemerdekaan Sudan pada tahun 1956, orang-orang Arab yang mengambil alih jabatan administratif di pemerintahan dengan penjajah kekaisaran Inggris memutuskan untuk mengganti nama negara itu menjadi “Sudan”, yang merupakan kata Arab yang berarti “Berkulit Hitam.”

Mereka tidak ingin mempertahankan nama asli yaitu “Kush”, karena niat mereka untuk mengarabkan penduduk asli Afrika di negeri itu. Masalah imperialisme yang sama yang menyebabkan marginalisasi, yang menyebabkan pergolakan, yang menyebabkan perpecahan Sudan dan sekarang ada “Republik Sudan Selatan” yang dihuni oleh orang Afrika Hitam.

Terakhir, tidak ada orang Sudan, yang merupakan penduduk asli yang menganggap dirinya sebagai orang Arab, kecuali keturunan Arab yang berasal dari Arab. Dan sama sekali mereka tidak akan menjadi orang Arab lagi, mereka hanya orang Afrika. Atau haruskah saya katakan, orang Arab Afrika yang merupakan minoritas di Sudan. Oleh karena itu, jangan ada asumsi bodoh tentang Sudan.

#arab

#sudan

#etiopia

Posted on

Bagaimana Iran Berhasil Mempertahankan Warisan Persia Mereka Sementara Mesir dan Suriah Sebagian Besar Menjadi Arab?

Bahasa adalah faktor pertama: bahasa yang digunakan di Suriah dan Mesir berasal dari cabang Semit-Hamit yang sama dengan bahasa Arab, sehingga lebih mudah bagi penduduk setempat di sana untuk mempelajari bahasa Arab, mungkin dimulai dengan fase menengah untuk memadukan bahasa mereka dengan bahasa Arab, sebelum muncul di ujung lain beberapa generasi kemudian dengan bahasa Arab yang kurang lebih lengkap. Bahasa Persia di sisi lain berasal dari cabang linguistik Indo-Eropa, jadi itu akan membutuhkan perpindahan total budaya lokal oleh orang Arab – sesuatu yang tidak terjadi.

Penyelesaian adalah faktor lain. Di Suriah, sudah ada kehadiran Arab yang signifikan dalam pawai – bahkan ada negara-negara klien Arab di sana – sebelum Islam. Memang, gurun Suriah dan tanah semak belukar adalah bagian tak terpisahkan dari dataran tinggi Arab – tanah air suku-suku Arab. Setelah penaklukan Arab, relatif mudah bagi orang-orang Arab dari pawai perbatasan untuk pindah ke pusat – yang terjadi ketika Ummayad memindahkan kursi Kekhalifahan Islam ke Damaskus. Dan memindahkan pusat kekuasaan kekaisaran yang didominasi Arab ke Suriah secara alami menarik banyak pemukim Arab di sana.

Mesir juga melihat pemukiman Arab yang signifikan, baik sebagai basis regional untuk kekaisaran Islam di Afrika, menarik banyak tentara Arab dan keluarga mereka, dan selama berabad-abad, seluruh suku Arab bermigrasi secara massal dari Arab ke Mesir. Persia di sisi lain tidak dihuni oleh orang Arab pada tingkat yang sama. Orang-orang Arab yang menetap sering berakhir dengan Persia oleh penduduk setempat, daripada mengarabkan mereka.

Kekuatan Budaya Asli adalah faktor lain. Pada saat penaklukan Arab, Mesir sudah lebih dari satu milenium terpisah dari saat terakhir menjadi negara merdeka. Mesir yang ditaklukkan oleh orang-orang Arab bukanlah Mesir Firaun. Itu telah ditaklukkan dan diperintah sejak itu oleh orang Libya, Persia, Makedonia, Romawi, dan Yunani/Bizantium, dan penduduk setempat telah beradaptasi dengan setiap gelombang penguasa. Mereka beradaptasi dengan orang Arab pada gilirannya.

Suriah, demikian juga, telah ditaklukkan dan diperintah oleh berbagai kerajaan, dan penduduk setempat beradaptasi dengan masing-masing. Orang-orang Arab hanyalah gelombang lain – hanya gelombang yang tidak pernah pergi.

Persia di sisi lain, selain dari peregangan antara penaklukan Alexander Agung dan kebangkitan Parthia, telah merdeka, dan dengan demikian memiliki identitas budaya yang lebih kuat, yang terbukti lebih tangguh dan tahan terhadap penyerapan penuh ke dalam budaya penakluk Arab.

Selain itu, era hidup langsung di bawah penakluk Arab terbukti relatif singkat: dalam dua abad, kekuasaan Kekhalifahan Arab telah cukup melemah bagi para pejabat Persia yang berpengaruh untuk menggunakan kekuasaan yang cukup besar di dalam Kekhalifahan, dan bagi orang-orang kuat Persia untuk mendapatkan kembali sejumlah kemerdekaan lokal di jantung Persia, membentuk kursi kekuasaan semi independen.  dan bahkan menemukan dinasti mini mereka sendiri. Dengan demikian, tokoh-tokoh Persia itu berada dalam posisi untuk memulai kebangkitan budaya Persia dengan bertindak sebagai pelindung bagi penulis dan penyair Persia.

#arabic

#persia

#yunani

#macedonia

#mesir

 

#ikafarihahhentihu

 

Posted on

Ketika Penutur Asli Bahasa Arab Melihat Kata Arab Dalam Aksara Arab, Apakah Mereka Mengenalinya seCara Visual Tanpa Mengejanya Huruf Demi Huruf?

Tentu saja. Faktanya, pengenalan adalah proses penting yang diikuti setiap individu ketika membaca teks terlepas dari bahasanya, menyiratkan pembacaan/pengucapan kata yang benar.

Tetapi untuk alasan apa tampaknya sulit bagi orang yang mengetahui aksara Latin untuk memahami ciri-ciri spesifik aksara Arab?

  1. Dalam aksara Arab ada tiga bentuk dari masing-masing hurufnya: bentuk awal, tengah dan akhir. Beberapa Abjad Semit lainnya berbagi sifat itu yang bagaimanapun terbatas pada beberapa huruf seperti dalam bahasa Ibrani (di mana beberapa huruf memiliki beberapa bentuk akhir).
  2. Aksara Arab, dalam hal menggunakan konsepsi “vokal” dan “konsonan”, adalah Abjad yang hanya mencatat konsonan dan semi-vokal: kategori terakhir diwakili oleh Alef (ا), Waw (و) dan ya’a (ي). Untuk mencatat pengucapan setiap huruf, diakritik digunakan untuk menunjukkan /mencatat “vokal” atau Haraka yang sesuai (“a” seperti dalam kata “can”, “u” seperti dalam kata “you”, “i” seperti dalam kata “domba”). Ada tanda-tanda lain seperti sukun (konsonan muet), Geminasi (menggandakan huruf), Nunation (tanween: تنوين). Diakritik pertama itu mewakili “vokal” pendek dan juga membentuk suku kata pendek dengan huruf.
  3. Sistem diakritik ini, meskipun biasanya tidak ada dalam teks umum (dengan pengecualian yang edukatif, ilmiah, sastra dan agama) dapat digunakan untuk mengangkat pembacaan yang ambigu. Hal ini mudah diketahui oleh penutur bahasa Arab saat membaca. Prinsipnya entah bagaimana mirip dengan bagaimana orang Jepang mengetahui bacaan yang benar dari setiap Kanji tanpa menggunakan Furigana (Kanas yang disebutkan di atas karakter Cina untuk menunjukkan bacaan/pengucapan yang sesuai).
  4. Dalam bahasa Arab, untuk mencatat vokal panjang ditulis dengan apa yang disebut para ahli bahasa “mater lectionis“. Mereka langsung mengikuti huruf dengan diakritik (“vokal”). Huruf-huruf ini, cukup penting dalam bahasa Arab, adalah Alef (ا) tanpa ḥamza atau ya’a (ى) tanpa titik (yang kedua selalu digunakan di akhir kata), Waw (و) dan ya’a (ي) dibisukan dalam penggunaan seperti itu dengan TIDAK ADA diakritik. Dalam tata bahasa Arab tradisional, mereka disebut ḥurūf al-līn wa-l-madd, “konsonan kelembutan dan pemanjangan’, atau ḥurūf al-ʿilal, ‘konsonan kausal’ atau ‘konsonan kelemahan”, tergantung pada tata bahasa, ejaan setiap kata yang mengandung satu atau banyak dari mereka pada saat yang sama. Vokal yang sesuai yang melekat pada huruf yang diucapkan masing-masing adalah “A”, “U” dan “I” yang sudah saya rujuk dalam argumen kedua.

Contoh:

شَايٌ (Teh)

Huruf kedua Alef (I) adalah mater lectionis mengikuti suku kata “شَ” dengan diakritik di atasnya yang PANJANG saat diucapkan.

#arabic

#sukun

#abjad

Posted on

Mengapa Bangsa-Bangsa Arab Menolak Mengizinkan Warga Palestina Bermigrasi Ke Negara Mereka

Jika kalian masuk ke mesin waktu dan masuk ke kedutaan Saudi di Washington DC pada tahun 1950, Anda akan bertemu dengan Fuad Hamza, seorang pengungsi Palestina dan duta besar Saudi. Ini bukan hanya untuk Saudi, pada 1960-an Kuwait juga mengirim pengungsi Palestina ke Washington sebagai duta besarnya.

“Apa yang memberi Ahmed? Saya pikir negara-negara Arab menganiaya Palestina!” Tidak, itu hanya terjadi di Lebanon.

Negara-negara Teluk menemukan bahwa mereka memiliki sejumlah besar minyak (Kuwait dan Arab Saudi pada 1930-an dan negara-negara Teluk lainnya pada 1950-an dan 1960-an) tetapi mereka tidak memiliki banyak warga negara yang berpendidikan dan kompeten yang dapat menangani kenegaraan.

Ada pedagang Kuwait dan Saudi, tetapi ada perbedaan antara menjadi pengusaha dan menjadi diplomat. Belum lagi tidak banyak pedagang sejak awal sehingga negara-negara Teluk mulai memburu warga Palestina dan menawarkan mereka kewarganegaraan dengan imbalan mereka menjadi diplomat, insinyur, pengacara, guru, dan profesi terdidik lainnya.

Ini berdampak sebagian besar pada bangsawan Palestina dan kelas menengah. Misalnya, keluarga Nusseibeh adalah keluarga tertua dan paling bergengsi di Yerusalem sampai semua properti mereka disita pada tahun 1948. Nusseibeh berhasil bangkit kembali karena dinasti Al Nahyan di Abu Dhabi (sekarang di Uni Emirat Arab) merekrut mereka untuk menangani profesi terdidik tersebut.

Oleh karena itu menteri Emirat Zaki Nusseibeh dan putrinya, Lana, yang sekarang menjadi duta besar UEA untuk PBB. Tapi dari mana klaim bahwa orang Arab tidak memberikan kewarganegaraan kepada warga Palestina berasal? Perpaduan antara kebenaran dan propaganda.

Sementara monarki Teluk memberikan kewarganegaraan, Mesir dan Suriah menentang gagasan itu. Kedua negara itu menolak memberikan kewarganegaraan kepada warga Palestina karena mereka berpendapat bahwa ini hanya akan mendorong Israel untuk “mendorong” lebih banyak warga Palestina untuk pergi. Jadi sementara negara-negara Teluk memburu orang-orang Palestina yang terpelajar, Mesir dan Suriah menyerukan agar Palestina duduk dan menunggu Israel dikalahkan. Bagaimana dengan negara-negara Arab lainnya?

Tergantung. Irak dan Lebanon tidak memberikan kewarganegaraan kepada warga Palestina. Jika itu masalahnya, mengapa orang Palestina tidak bermigrasi secara massal ke negara-negara Teluk hari ini? Negara-negara Teluk tidak hanya memberikan kewarganegaraan kepada Palestina tetapi juga orang Arab lainnya. Ini menjadi masalah karena segera negara-negara Teluk memiliki banjir orang Arab yang datang untuk mengklaim kewarganegaraan dan pada akhir 1960-an, setiap negara Teluk mengubah undang-undang kewarganegaraan mereka untuk menutup pintu secara efektif.

Sekarang, masih mungkin untuk mendapatkan kewarganegaraan Teluk. Di Kuwait, Anda dapat membelinya dengan membuat kesepakatan dengan politisi korup. Seorang anggota parlemen Kuwait memperkirakan bahwa 300.000 orang telah memperoleh kewarganegaraan melalui cara penipuan tersebut.

#arabic

#palestine

#quwait

Posted on

Mana Yang Mirip dengan Turki Turki Secara Budaya Dan Fisiologis? Yunani, Armenia, Arab atau Persia?

Menariknya, dari 5 jawaban di sini hingga saat ini, 4 tidak ditulis oleh orang Turki. Ini adalah masalah utama di dunia internet bahwa orang-orang menemukan diri mereka berhak untuk berbicara tentang topik yang sebenarnya sangat sedikit mereka ketahui.

Turki secara genetik dan budaya adalah negara yang sangat beragam. Jika anda melihatnya dengan fakta ilmiah, secara fisiologis Turki memiliki kesamaan paling sedikit dengan Persia. Genetika mengatakan bahwa Turki lebih mirip dengan Asia Tengah, Azerbaijan, Balkan dan Yunani. Jadi Fisiologi mengatakan yang pertama.

Tapi bagaimana dengan budaya? Jadi orang Yunani dan Armenia adalah orang Kristen tetapi orang Arab dan Persia adalah Muslim jadi seharusnya yang terakhir, bukan? Tidak. Anda lihat, pertama-tama agama tampak seperti ikatan tetapi orang Persia adalah Syiah dan Arab biasanya Sunni jadi pada dasarnya itu bukan agama yang sama. Dan jika Anda memperhitungkan fakta bahwa Turki hampir 10% Ateis dan Teis, sekitar hampir 20% Alewite (sistem kepercayaan yang sebagian besar bergantung pada tradisi perdukunan Asia Tengah) masyarakat hampir tidak mirip dengan masyarakat Timur Tengah lainnya. Bahasanya tidak sama, adat istiadat sosialnya tidak sama, dll.

Sekarang juga ada masalah hidup bersama dan sejarah. Keluarga ibu saya berasal dari Bulgaria, yang berada di bawah kendali Turki sejak abad ke-14 hingga ke-19. 100 tahun lebih banyak dari tanah Arab. Dan tidak seperti negeri-negeri itu, orang Turki (dan masih) hadir di negara-negara Balkan; sedangkan Arab dan Turki tidak hidup bersama sebanyak Balkan di bawah kekuasaan Ottoman. Pergi ke arah yang berlawanan, Wilayah Laut Hitam Turki (tempat ayah saya berasal) adalah Kekaisaran Pontus sampai tahun 1461 (hampir satu abad setelah Yunani dan Bulgaria menjadi tanah yang dikuasai Turki dan 8 tahun setelah İstanbul)

Tentu saja, sebagai negara yang beragam, dan sekarang lebih dari sebelumnya negara yang sangat terpolarisasi, sebagian besar orang Turki dapat mengasosiasikan diri mereka dengan berbagai budaya yang berbeda. Tetapi pada kenyataannya, bahkan orang Turki yang paling konservatif di Anatolia barat akan sangat jauh dari tetangga selatan kita. Mari tambahkan sejumlah besar orang Turki yang turun dari Bosnia, Albania, Bulgaria, Yunani, dan Rumania ke dalam gambar ini. Dan kemudian sedikit dari Krimea (sekali di Ukraina) dan Kaukasus (Sirkasia, Georgia). Dan jangan lupakan orang-orang aborigin di semenanjung Anatolia yang telah diintegrasikan-berasimilasi-pindah agama (Anda dapat memilih kata sesuai pandangan Anda, hasilnya akan sama) dan membawa tradisi dan adat istiadat mereka ke dalam budaya Turki. Saya akan pergi dengan contoh penjelasan kecil dari titik ini dan seterusnya, jika tidak cukup jelas bagi Anda yang belum mengerti gambarannya

Ini adalah hal yang paling Turki yang pernah ada bagi kami. Mata jahat. Kami memilikinya di dinding kami, di mobil kami, bahkan semua pesawat Turkish Airlines memilikinya tepat di depan pintu. Jika Anda pergi ke Yunani, mereka juga memilikinya. Anda dapat berdebat tentang baklava, atau dolma atau bahkan yogurt selama berabad-abad, tetapi Anda tidak dapat meyakinkan orang Turki mana pun bahwa mata jahat bukanlah salah satu esensi dari Turki.

Salah satu foto itu adalah kostum tari Armenia dan yang lainnya adalah Azeri. Jika Anda tidak dapat membedakan mana yang mana tanpa keraguan, tolong jangan membuat asumsi apa pun tentang mengetahui apa arti menjadi orang Turki (saya bahkan ragu membedakannya). Terakhir: Pendiri Republik kita, Mustafa Kemal Atatürk lahir di Thessaloniki, sebuah kota di Yunani modern. Sebagian besar orang di sekitarnya juga berasal dari Balkan. Kekaisaran Ottoman, didirikan di Balkan. Itu dimulai sebagai negara Balkan. Edit: Saya telah menerima komentar bahwa Kekaisaran Ottoman tidak dimulai sebagai Negara Balkan. Kita harus membedakan antara Suku Osman dan Beylik dan Kekaisaran Ottoman, teman-teman. Inilah yang saya bicarakan pada tahun 1389, ketika Ottoman tidak menduduki sebagian besar Anatolia dan Istanbul:

Secara keseluruhan, setiap orang memiliki hak untuk mengasosiasikan diri mereka dengan budaya apa pun. Sejumlah besar orang Turki menemukan diri mereka lebih dekat dengan orang Yunani, Armenia, Bosnia dan Bulgaria. Beberapa mungkin ke negara-negara Kaukasia. Cukup banyak dari kita merasa lebih dekat dengan Azerbaijan, Turkmenistan atau Uzbekistan. Beberapa mungkin untuk Persia dan Arab. Yang terakhir bukan mayoritas. Apa yang TIDAK SEHARUSNYA terjadi, adalah bahwa beberapa orang asing memberi tahu kita siapa atau budaya mana yang harus kita asosiasikan dengan diri kita sendiri.

#arabic

#turkish

#yunani

#persia

#greek

Posted on

Ketika Sebuah Kata Awalnya Ditulis Alfabet Non Romawi

Mari kita gunakan contoh itu di sini, sebenarnya. Jika Anda berbicara bahasa Inggris, dan hanya bahasa Inggris, dan Anda hanya pernah berbicara bahasa Inggris, dan Anda mendengar seseorang mengatakan Al-Qur’an dalam bahasa Arab, maka itu akan terdengar seperti mereka baru saja mengatakan “Al-Qur’an”. Jadi, tidak mengherankan, Anda akan menulisnya seperti itu: “Al-Quran”. Itu salah satu ejaan.

Atau, jika Anda orang Prancis dan lebih suka huruf C daripada K, Anda dapat mengatakan “Coran”, lalu membuangnya ke dalam bahasa Inggris, seperti yang dilakukan Prancis. Itu ejaan lain. Atau Anda dapat mendengar pengucapan yang sedikit berbeda, dengan “u” alih-alih “o”, dan memiliki “Kuran”, seperti yang dilakukan Serbia-Kroasia dan Turki.

Tapi bahasa Arab bukan bahasa Inggris, dan memiliki bunyi bahasa Inggris dan Prancis (dan Serbo-Kroasia, dan Turki) tidak. Salah satu suara itu adalah /q/, suara “k” yang diucapkan lebih jauh di belakang tenggorokan Anda; Yang lainnya adalah glottal stop, suara yang menangkap tenggorokan Anda, seperti antara “uh” dan “oh” di “uh-oh”. Kata yang kami eja “Quran” dalam bahasa Inggris diucapkan dengan /q/, lalu “u” dan “r”, lalu glottal stop, lalu “a” dan “n”. Jika Anda mendengarkan audio yang ditautkan dengan cermat, Anda akan mendengar suara-suara ini, dan bagaimana mereka tidak seperti pertandingan bahasa Inggris terdekat mereka.

Jika saya ingin menulis kata seperti itu secara akurat, saya perlu memodifikasi ejaan agar sesuai dengan pengucapan aslinya; dan untuk melakukan itu, untuk menulis bahasa Arab menggunakan alfabet Latin daripada bahasa Arab, saya perlu menggunakan kembali beberapa huruf dan mengocok yang lain. Tergantung pada sistem yang Anda gunakan, ini bisa sama ekstrimnya dengan menggunakan “3” sebagai huruf, tetapi kita tidak perlu melangkah sejauh itu untuk “Al-Quran”. Ambil Q untuk /q/, dan apostrof (atau tanda hubung!) untuk glottal stop, dan Anda memiliki Qor’an – atau, dengan vokal lainnya, Qur’an. Itu adalah beberapa ejaan lain di sana.

Nah, sekarang, bahwa ada Q yang mendorongnya, tetapi itu bisa tetap – tetapi apostrof sebagai huruf? Kita mungkin tidak menerima itu. “Quran”, kemudian. (Atau, jika kami memutuskan, maka Anda juga bisa memiliki “Kur’an”.) Lebih banyak ejaan!

Buat keputusan Anda: “k”? Sebuah “c”? Sebuah “Q”? “o”? Sebuah “U”? apostrof untuk pemberhentian glotal, atau tanda hubung – atau tidak? Pilihan Anda dapat memberi Anda kemungkinan berikut:

  • Quran
  • Koran
  • Qoran
  • Kuran
  • Kur-an
  • Kur’an
  • Kor-an
  • Al-Qur’an
  • Quran
  • Qur’an
  • Al-Qur’an

Dan seterusnya. Beberapa lebih umum daripada yang lain, tetapi semuanya digunakan. Begitu juga untuk Peking dan Beijing, dan Kalkuta dan Kolkata, dan terutama Moammar Gaddafi, yang namanya terkenal memiliki lebih dari seratus kemungkinan ejaan.

Tidak ada cara sempurna untuk mentransliterasikan bahasa. Ada konvensi, tentu saja, tetapi mereka cenderung mengalami masalah standar yang bersaing, dan spageti surat kelahiran seperti yang ditunjukkan di sini. Yang paling dekat dengan kami adalah Alfabet Fonetik Internasional, yang merupakan zat yang secara teknis indah tetapi secara fisik jelek dan praktis berat yang tidak pernah melayani bahasa apa pun dengan baik dalam transliterasi. Kami terjebak dengan sistem unik untuk setiap bahasa, seringkali masing-masing beberapa bahasa.

Begitulah..

#alphabet

#rome

#romawi

#alqur’an

Posted on

Negara Mana Yang Lebih Kuat Iran Atau Israel, Secara Militer Dan Ekonomi?

Iran jauh lebih kuat dibandingkan Israel, baik secara militer maupun ekonomi, terutama karena Iran adalah negara dengan populasi 10x lebih besar dan ukuran negara 80x lebih besar.

Ini seperti membandingkan Tiongkok dan Mongolia.

PDB Iran dalam hal PPP adalah sekitar 2 triliun USD. Israel memiliki sekitar 500 miliar USD (4x lebih kecil). Orang mungkin keberatan, mengapa menggunakan PDB dalam PPP vs nominal? Karena Iran membuat rudal seharga $100k, sementara Israel membuat rudal serupa dengan biaya $500k. Rudal-rudal itu sama, fungsinya sama, tampilannya sama, salah satunya harganya 5x lipat. Mengapa ada orang yang peduli dengan biayanya, jika produk yang dihasilkan identik?

Iran memiliki militer yang relatif maju, namun tidak terlalu kuat, dengan jutaan tentara potensial. Israel mempunyai militer yang sangat maju dan relatif kuat, juga dengan jutaan tentara potensial. Namun populasinya 10x lebih sedikit dibandingkan Iran. Namun Israel mempunyai pengaruh internasional yang lebih besar karena hasil intelektual dan teknologinya. Tiongkok mempunyai hubungan baik dengan banyak negara, dan sebagian besar negara-negara tersebut tidak ingin merusak hubungan mereka dengan kekuatan teknologi dan intelektual.

Iran juga berpotensi mengalami situasi serupa, namun berpotensi terjadi 100 tahun ke depan.

#iran

#israel

Posted on

Suku Kurdi Berasal Dari Etnis Arab, Persia, Atau Turki?

Awalnya bertanya seperti ini: Apakah suku Kurdi beretnis Arab, Persia, atau Turki?

Jawabnya adalah: Kurdi bukan orang Arab.

Orang Kurdi bukan orang Turki. Mereka tidak termasuk dalam keluarga bangsa Turki seperti Turki, Azeri, Turkmenistan, Uzbek, Kyrghyz, Tatar, Kazakh, Uighur, dll.

Secara linguistik Bahasa Kurdi termasuk dalam rumpun bahasa Iran. Secara etnis? Salah satu teori mengatakan bahwa orang Kurdi adalah keturunan Media (bagian barat Kekaisaran Persia kuno). Teori lain mempunyai penjelasan lain mengenai keturunan Kurdi.

Saya pribadi menganggap mereka orang Medes sampai terbukti sebaliknya. Jadi mengingat sejarah ditambah bahasa Iran, suku Kurdi akan menjadi bagian dari keluarga negara-negara Iran seperti Iran, Tadzhik, Afghanistan, Baloches, Pashtun, dll.

#kurds

#persian

#turkic

Posted on

Apakah Orang Iran Atau Persia Menggunakan Alfabet Yang Berbeda Sebelum Mengadopsi Alfabet Arab?

Ya, sebelum alfabet Arab diadopsi, orang Iran menggunakan aksara yang disebut “Pahlavi” untuk menulis bahasa ibu mereka. Pahlavi diyakini berasal dari bahasa Aram dan digunakan pada masa Kekaisaran Sassania (224-651 M), yang mendahului penaklukan Islam di Iran.

Aksara Pahlavi terdiri dari 22 huruf dan ditulis dari kanan ke kiri. Kata ini terutama digunakan untuk menulis bahasa Persia Tengah, yang merupakan bentuk awal bahasa Persia modern.

Setelah invasi Arab pada abad ke-7 M, Islam menjadi lazim di seluruh Iran dan bersamaan dengan itu muncullah bahasa dan aksara Arab. Orang-orang Arab memperkenalkan alfabet mereka sendiri, yang secara bertahap diadopsi oleh orang-orang Iran seiring berjalannya waktu. Saat ini, versi aksara Arab yang dimodifikasi ini digunakan untuk menulis bahasa Farsi atau Persia serta beberapa bahasa lain yang digunakan di Iran dan wilayah lain di Asia Tengah.

#pahlavi

#iranian

#arabic