Tidak diragukan lagi anggapan yang paling berpengaruh dan mungkin paling kuat (universal) kendala bawaan pada struktur semantik kognitif tertentu Domain telah dibuat di bidang terminologi warna, dimulai dengan studi terhadap kejadian/peristiwa penting di Berlin dan Kay (1969) dan diperpanjang dengan selanjutnya Bekerja dengan mereka dan rekan kerja (Berlin dan Berlin 1975; Kay 1975; Kay, Berlin, dan Merrifield 1991; Kay dan McDaniel 1978; MacLaury 1987, 1991, 1992). Studi crosslinguistik tentang terminologi warna telah menjadi sesuatu dari kasus paradigma untuk menunjukkan efek universal Kendala biologis bawaan pada kategorisasi manusia di dunia. Warna Telah lama menjadi domain semantik yang disukai untuk menyelidiki isu – isu Hubungan antara bahasa dan pemikiran (Brown dan Lenneberg 1954; Laniz dan Steffire 19M; Lenneberg 1953; Lenneberg dan Roberts 1956; Steffire, Castillo Vales, dan Morley 1966). Inilah tradisi itu Berlin dan Kay (1969) membangun, tapi yang terpenting mereka berusaha menunjukkannya kendala universal dalam domain ini, bukan efek relativistik yang terkait Perbedaan bahasa, seperti tujuan karya sebelumnya. Seluruh dorong Bekerja dalam terminologi warna yang berasal dari Berlin dan Kay (1969) adalah Menunjukkan bahwa fitur desain universal dari persepsi visual manusia sistem sangat membatasi sistem terminologi warna yang ditemukan dibahasa dunia ke subset yang sangat kecil dan sebagian besar dapat diprediksi sangat luas secara teoritis mungkin, tapi sebenarnya tidak dibenarkan, jenisnya: Kategori warna dasar bisa diturunkan secara langsung dari respon tepuk saraf terns yang mendasari persepsi warna. (Kay dan McDaniel 1978: 130) memprediksi kategori warna komposit dari bahasa dunia dari proporsi sifat penglihatan warna yang independen terhadap budaya dan bahasa, bersifat biologis yang sebenarnya tidak tergantung pada pengalaman manusia tersebar luas di dunia selain Homo. (Kay, Berlin, dan Merrifleld 1991: 18)
Dengan demikian, batasan universal dalam kategorisasi warna didasari langsung pada (primata) neurofisiologi, dan ini tercermin dalam sistem penamaan warna yang ditemukan dalam bahasa dunia. Praktik budaya dan kepentingan manusia, menurut pandangan ini, tidak berperan dalam pengalaman aktual yang masuk akal dengan istilah warna dasar tertentu dalam bahasa, karena ini diinformasikan secara ketat oleh kendala biologis. Ini, tentu saja, adalah klaim yang sudah dikenal oleh pekerjaan dalam klasifikasi etnobiologis dan kekerabatan yang telah dibahas, namun dapat dibuat lebih kuat di sini dan diuji lebih ketat, mengingat jelas membatasi basis perseptual dari domain dan pengetahuan yang lebih besar yang kita bave dari sistem visual manusia, terutama fisiologi penglihatan warna. Etnobiologi, sebaliknya, adalah domain yang jauh lebih terbuka, dengan kemungkinan lebih banyak fitur perseptual yang relevan dengan klasifikasi tertentu. Daripada hanya warna, dan bahkan pemegang paling paling ekstrim dari peran penting silsilah dalam perhitungan hubungan kekerabatan akan berpendapat bahwa ini dapat dikurangi menjadi universal perseptual sederhana. Dari ketiga domain ini, warnanya cukup unik dan memberikan arena yang sangat bagus untuk mempelajari pengaruh hambatan bawaan universal, biologis fisiologi manusia, terhadap kategorisasi manusia seperti yang terungkap dalam sistem bahasa dengan istilah warna dasar. Sebelum mempertimbangkan hasil linguistik dan kategorisasi aktual dari karya ini, yang terbaik adalah meringkas apa yang sekarang diketahui tentang warna dan fisiologi penglihatan warna manusia (Davidoff 1991; Thompson, Palacios, dan Varela 1992)
Fisiologi penglihatan manusia konstan di semua ras dan populasi anggota genera Homo yang sekarang-tanah liat, asalkan, tentu saja, tidak ada patologi individual. Semua warna yang kita lihat adalah kombinasi dari enam warna dasar: merah, kuning, hijau, biru, putih, dan hitam. Misalnya pirus adalah kombinasi warna biru dan hijau; Oranye, kuning dan merah Warna yang bisa dirasakan bervariasi di tiga dimensi: rona, saturasi, dan kecerahan. Hue adalah “warna” warna, kemerahan, kekuningan, kehijauan, atau kebiruan. Inilah corak mendasar, yang didefinisikan sebagai oposisi merah menjadi hijau dan biru menjadi kuning. Kombinasi mungkin terjadi pertentangan ini, tapi tidak di dalam mereka, seperti biasanya dalam oposisi biner, satu kutub tidak termasuk yang lain. Dengan demikian, pirus adalah kombinasi warna hijau dan biru (di seberang pertentangan), namun tidak ada rona yang merupakan kombinasi warna kuning dan biru. Tidak semua warna rona; Putih dan hitam tidak juga nuansa antara mereka berwarna abu-abu.
#warna
#colour
#color
