Category: Populer

Posted on

Apakah Yakuza Main-main Dengan Orang Asing?

Jika Anda hanya orang asing yang berkunjung, Anda mungkin perlu mengacaukan mereka dengan cara yang serius.

Saya tidak mengaku ahli dalam hal itu, tetapi saya tinggal di lingkungan yakuza selama setahun dan memiliki beberapa pertemuan lain-lain dengan mereka selama beberapa tahun berikutnya. Sebagian besar waktu ketika saya melihat mereka, mereka biasanya bergegas untuk pergi ke suatu tempat atau terlibat dalam beberapa kegiatan.

Tapi saya akan membagikan dua cerita yakuza yang lucu.

Kejahatan sangat rendah di Jepang, tetapi beberapa hal dicuri. Salah satunya adalah sepeda.

Suatu malam, setelah minum dengan seorang teman Australia, saya mengantarnya kembali ke sepedanya, yang telah dia kunci di pohon. Tepat di sebelahnya ada mobil yang agak besar, dengan dua orang yakuza tingkat rendah duduk di kursi depan. Teman saya pergi untuk membuka kunci sepedanya dan… menemukan pick kunci yang terjebak di kunci. Jadi, menjadi dirinya setelah minum terlalu banyak, dia mulai mengumpat, memberi isyarat, mengamuk melawan dunia. Semacam Iblis Tasmania. Dia melihat kedua yakuza di dalam mobil, dan dia mulai berteriak pada mereka. Setelah beberapa saat, mereka keluar dari mobil – dan saya pikir dia dan saya harus mencampurnya dengan kedua orang ini. Tapi kemudian ———- mereka memperbaiki kunci sepedanya! Jadi kami berjabat tangan, dan mengucapkan beberapa kata ramah. Saya cukup yakin mereka tahu siapa saya karena saya tinggal di daerah itu.

Beberapa tahun kemudian, saya berada di penerbangan JAL dalam penerbangan domestik dan, untuk beberapa alasan, mereka mendudukkan saya tepat di sebelah seorang pria yang jelas ‘peringkat menengah’ atau lebih tinggi yakuza. Aneh karena penerbangan hanya sekitar 1/3 penuh. Dia berpakaian jauh lebih baik daripada pria tingkat rendah yang biasa saya temui. Dia tampak agak gugup. Setelah beberapa saat, dia bertanya kepada pramugari apakah dia akan memindahkannya ke kursi lain, karena dia takut dia akan dipaksa untuk berbicara bahasa Inggris dengan orang asing itu.

#yakuza

Posted on

Apa yang Dilakukan Penerjemah Saat Mereka Menerjemahkan?

Saya umumnya hanya menerjemahkan teks teknis atau semi-teknis yang membuat saya merasa nyaman. Saya mencoba memberi diri saya landasan menyeluruh dalam materi pelajaran melalui pembacaan latar belakang dalam bahasa sumber dan target. Membaca luas juga membantu saya menjadi akrab dengan kolokasi umum. Saya meminta penulis asli untuk memberikan sampel makalah representatif yang ditulis dengan baik di bidangnya.

Saya juga mempertimbangkan audiens yang dituju: apakah mereka spesialis (yaitu rekan-rekan penulis) atau orang awam yang penasaran? Saya mencoba menyampaikan perasaan yang sama di benak penonton asing.

Saya selalu berusaha untuk merasakan pikiran penulis. Jika memungkinkan, saya mencoba meminta klarifikasi. Saya membaca naskah asli penulis dan menandainya di mana saya ragu:

Mengapa Anda menggunakan kata-kata ini sebagai pengganti kata-kata itu?

Apakah ini kesalahan ketik? Pengulangan?

Apa arti sebenarnya dari frasa yang tidak jelas ini?

Kalimat ini tampak seperti gobbledygook: apakah boleh untuk hanya memberikan intinya?

Saya kemudian mengajukan banyak pertanyaan untuk memastikan saya secara akurat menyampaikan pesan yang dimaksudkan. Saya juga menambahkan informasi latar belakang, terutama di mana saya merasa bahwa audiens yang dituju mungkin salah menafsirkan konten atau merasa bingung karena kesenjangan budaya.

Ketika saya sampai pada bagian-bagian yang sangat sulit, saya menulis ringkasan dan catatan untuk diri saya sendiri untuk memulai lagi keesokan harinya (atau setelah saya merasa jernih: terjemahan yang teliti dan bertanggung jawab menguras energi saya).

Saya selalu menulis lebih dari satu draf: Saya memberi nomor pada berbagai versi dan menambahkan tanggal (saya menyimpan informasi sebagai bagian dari header halaman dan nama file). Ketika saya mendekati draf akhir, saya menyisihkannya selama satu atau dua hari. Ketika saya mengambilnya lagi, saya membacanya dengan keras untuk melihat apakah kata-kata itu mengalir dengan baik dan terdengar halus.

#translator

#translations

 

Posted on

Hitler Sangat Mengasihi Helga anaknya, Hanya Saja Perbuatannya Kelak Menyebabkan Kematiannya.

Magda Goebbels meyakinkan dirinya sendiri tentang perlunya mengambil tidak hanya nyawanya, tetapi juga nyawa anak-anaknya. Dia mengabaikan semua tawaran untuk menyelundupkan anak-anaknya ke tempat yang aman. Magda memutuskan untuk melumpuhkan mereka terlebih dahulu dengan morfin. Setelah mereka tidak sadarkan diri, dia kemudian akan menghabisi mereka dengan menghancurkan kapsul sianida di antara gigi mereka.

Hanya satu hari setelah bunuh diri Hitler pada 30 April 1945, Magda, dengan bantuan seorang dokter SS, memberikan morfin kepada anak-anaknya, dan kemudian membunuh mereka dengan sianida. Beberapa jam setelah kematian anak-anaknya, dia dan suaminya, Joseph Goebbels bunuh diri.

Tapi ceritanya tidak berakhir di situ. Kematian yang paling mengerikan dari anak-anak Goebbels adalah kematian favorit Hitler, Helga. Tampaknya morfin yang diberikan kepadanya tidak membuatnya pingsan, atau setidaknya gagal menahannya untuk waktu yang lama. Pada titik tertentu Helga menyadari bahwa saudara-saudaranya dibunuh dengan menghancurkan kapsul sianida di antara gigi mereka. Tidak ingin mati, dia menolak hal yang sama dilakukan padanya.

Saat-saat terakhir hidup Helga dihabiskan dalam perjuangan yang luar biasa, ketika ibunya dan seorang anggota SS memaksa sianida masuk ke dalam mulutnya. Kemudian, otopsi dilakukan setelah bunker ditangkap, dan foto-foto yang diambil dari wajahnya, menunjukkan memar yang berat. Rahangnya juga tampaknya telah patah selama perjuangan untuk memaksa sianida masuk ke dalam mulutnya.

#helga

#hitler

#sianida

 

Posted on

Siapa yang Menamai Jepang? Jepang dalam bahasa Jepang adalah Nihon, Lalu Mengapa Kita Menyebutnya Jepang?

Ini adalah topik yang populer, dan seperti banyak diskusi populer, penjelasannya bisa sedikit tersebar.

Pertama, kebanyakan orang tahu bahwa “Jepang” berasal dari pengucapan Cina 日本, dan kemungkinan Marco Polo—atau kemudian pelancong Eropa—mendengarnya dari penutur bahasa Cina setempat.

Yang menurut saya membingungkan adalah klaim bahwa Marco Polo dipengaruhi oleh pengucapan bahasa Kanton atau Hokkien. Menurut sebagian besar catatan (memang, kami tidak pernah sepenuhnya yakin seberapa akurat mereka), dia tinggal di Hangzhou, di mana dialek Wu diucapkan. Dalam Wu, “Jepang” diucapkan sebagai “Za Bun Gok,” dengan huruf K diam, yang sejajar dengan rapi dengan “Cipangu” Marco Polo. Bunyi Wu “Z” (salah satu dari banyak bunyi proksimat C dan J dalam Wu) tidak memiliki padanan Latin langsung, jadi menulisnya dengan “C” (yang dia ucapkan seperti “ch”) masuk akal. Kemudian, transliterasi Portugis mengubah “C” itu menjadi “J.”

Jadi mengapa menyebutkan bahasa Kanton atau Hokkien sama sekali, ketika pengucapan lokal Hangzhou—masih “Za Bun Gok dengan k diam) hari ini—sangat cocok dengan “Cipangu” karya Marco Polo, dan kita memiliki banyak alasan untuk percaya bahwa dia berada di Hangzhou? Kanton atau Hokkien sama asingnya dengan bahasa Vietnam bagi penutur bahasa Mandarin.

Patung Marco Polo di Hangzhou dengan kutipannya: “Hangzhou, kota terindah dan indah di dunia” (dalam bahasa Cina di bagian depan dan bahasa Inggris di belakang).

 

 

 

Posted on

Apakah Semua Negara Arab Berbicara Bahasa Arab yang Sama?

Mereka bukan perbedaan yang kecil, perbedaannya cukup signifikan sampai-sampai mereka benar-benar akan dianggap sebagai bahasa yang berbeda. Misalnya, Arab Mesir dan Arab Saudi hanya semirip dengan bahasa Spanyol dan Italia. Alasan mengapa kebanyakan orang Arab menyebutnya “dialek” adalah untuk persatuan Pan-Arab.

Orang Arab Amerika yang merupakan anak imigran dari berbagai negara tidak akan dapat memahami dialek satu sama lain karena mereka tidak pernah belajar MSA di sekolah. Cara orang-orang di dunia Arab memahami satu sama lain adalah dengan menggunakan MSA (Modern Standard Arabic) yang merupakan lingua franca tetapi tidak dituturkan oleh siapa pun di rumah atau secara informal.

Kemudian, banyak juga yang akan beralih ke bahasa Arab Mesir. Mesir memiliki populasi yang besar, memproduksi banyak film dan acara tv dan mengekspor ke banyak negara Arab sehingga orang non-Mesir sangat akrab dengan bahasa Arab Mesir. Jadi seseorang yang berasal dari Lebanon, berbicara dengan orang Yaman, mungkin mencampuradukkan dialek mereka sendiri dengan MSA dan Arab Mesir.

Umumnya, ada 3 “bahasa Arab” dan saya tidak akan menyebutnya dialek, tetapi bahasa yang terpisah. Ada Arab Afrika Utara/Mesir, Arab Teluk (Saudi) dan Arab Levantine (Lebanon, Suriah, Irak, dll). Jauh lebih mudah bagi orang untuk saling memahami jika mereka berbicara “dialek” yang sama. Mesir dan Maroko serupa, Lebanon dan Suriah, Saudi dan UEA.

Menurut pengalaman saya, ketika melihat Buku Teks Arab, selain MSA, 3 yang paling umum adalah “Teluk / Arab Saudi”, “Arab Mesir” dan “Arab Levantine”. Jika sesuatu tidak diberi label khusus, itu adalah MSA atau, dalam kasus bahasa Arab percakapan dan buku frasa, biasanya bahasa Arab Mesir.

Dan jika menurut Anda itu rumit, cobalah mengirim SMS (SMS) dalam bahasa Arab. Orang tidak menggunakan MSA dalam teks pendek, mereka menggunakan variasi Arab mereka sendiri dan banyak yang akan menggunakan aksara Latin dengan beberapa angka sebagai simbol dan bahkan menyingkat dan menggunakan emoji. Semoga berhasil dengan itu.

#bahasaArab

#arabiclanguages

 

Posted on

Mengapa Tidak Ada Toilet Umum di Amsterdam?

Amsterdam, ibu kota Belanda, terkenal dengan keindahan arsitektur, kanal yang menawan, dan budaya yang kaya. Namun, salah satu aspek yang sering menjadi perhatian pengunjung adalah kurangnya toilet umum di kota ini. Meskipun ada beberapa fasilitas, jumlahnya sangat terbatas, dan hal ini menimbulkan berbagai pertanyaan tentang kebijakan dan budaya lokal terkait masalah ini.

Salah satu alasan utama mengapa toilet umum tidak banyak tersedia adalah karena kebijakan pemerintah kota yang berfokus pada pengurangan biaya dan pemeliharaan. Mendirikan dan memelihara toilet umum memerlukan anggaran yang signifikan, terutama untuk menjaga kebersihan dan keamanan fasilitas tersebut. Pemerintah Amsterdam lebih memilih untuk mengalokasikan anggaran untuk infrastruktur lain yang dianggap lebih mendesak, seperti transportasi publik dan perbaikan jalan.

Selain itu, budaya masyarakat Belanda juga berperan dalam situasi ini. Di Belanda, ada norma sosial yang kuat terkait privasi, dan banyak warga merasa tidak nyaman menggunakan toilet umum. Sebagai alternatif, banyak kafe, restoran, dan toko yang menyediakan toilet untuk pelanggan mereka. Namun, ini berarti bahwa pengunjung sering kali harus membeli sesuatu atau menjadi pelanggan untuk dapat menggunakan fasilitas tersebut.

Di sisi lain, Amsterdam telah mencoba untuk mengatasi masalah ini dengan menyediakan toilet yang lebih inovatif, seperti toilet publik yang bersih dan ramah lingkungan. Beberapa lokasi memiliki toilet otomatis yang dapat digunakan tanpa biaya, tetapi jumlahnya masih terbatas. Upaya ini menunjukkan kesadaran akan kebutuhan pengunjung dan penduduk lokal, meskipun implementasinya masih dalam tahap pengembangan.

Kekurangan toilet umum juga dapat mempengaruhi pengalaman wisatawan, terutama di area yang ramai seperti pusat kota. Pengunjung sering kali mengeluh tentang kesulitan menemukan fasilitas yang memadai, dan hal ini dapat menurunkan kepuasan mereka selama berkunjung. Oleh karena itu, ada dorongan dari berbagai pihak untuk meningkatkan jumlah toilet umum dan memastikan bahwa mereka tetap bersih dan aman digunakan.

Secara keseluruhan, kurangnya toilet umum di Amsterdam adalah hasil dari kombinasi kebijakan pemerintah, norma sosial, dan tantangan praktis dalam pemeliharaan. Meskipun ada upaya untuk memperbaiki situasi, masih banyak yang perlu dilakukan untuk memastikan bahwa pengunjung dan penduduk memiliki akses yang memadai ke fasilitas dasar ini. Seiring dengan meningkatnya kesadaran akan pentingnya kebersihan dan kenyamanan, diharapkan bahwa Amsterdam akan terus beradaptasi untuk memenuhi kebutuhan semua orang.

#amsterdam

#toilet

Posted on

Apakah orang-orang di Brasil fasih berbahasa Inggris?

Rata-rata orang Brasil tidak berbicara bahasa Inggris pada tingkat apa pun. Namun, Anda akan menemukan bahwa orang-orang di hotel dan restoran serta tempat wisata utama mungkin berbicara bahasa Inggris, mulai dari bahasa Inggris dasar hingga kemahiran tingkat menengah. Sebagian besar Profesor di universitas-universitas Brasil berbicara bahasa Inggris pada tingkat tertentu. Beberapa fasih. Yang lainnya tidak begitu fasih. Kelas menengah ke atas menyekolahkan anak-anak mereka di kursus bahasa Inggris dan sebagian besar dari mereka menguasai bahasa tersebut dengan baik. Namun, jika Anda berada di kota biasa, warga negara biasa tidak akan berbicara bahasa Inggris sama sekali. Namun, Anda akan dipahami tergantung pada konteksnya; karena sebagian besar orang Brasil akan melakukan yang terbaik untuk melayani dan membantu orang asing. Pelajari beberapa kata dalam bahasa Portugis. Kata-kata itu mungkin akan menyelamatkan Anda dan memberi Anda nilai tambahan dari sebagian besar orang Brasil!

Bahasa Inggris telah menjadi lingua franca di banyak negara, termasuk Brazil. Namun, tingkat kefasihan berbahasa Inggris di kalangan warga Brazil bervariasi secara signifikan. Meskipun ada peningkatan minat untuk mempelajari bahasa Inggris, terutama di kalangan generasi muda dan profesional, banyak orang masih menghadapi tantangan dalam mencapai tingkat kefasihan yang tinggi. Hal ini dipengaruhi oleh sejumlah faktor, termasuk latar belakang pendidikan, akses terhadap sumber belajar, dan konteks sosial.

Salah satu faktor yang mempengaruhi kemampuan berbahasa Inggris di Brazil adalah sistem pendidikan. Meskipun bahasa Inggris diajarkan di banyak sekolah, kualitas pengajaran sering kali bervariasi. Di beberapa daerah, kurikulum bahasa Inggris mungkin tidak cukup mendalam, dan keterampilan berbicara serta mendengarkan sering kali kurang diperhatikan. Banyak pelajar yang hanya terpapar pada aspek tata bahasa dan kosakata, tetapi tidak mendapatkan kesempatan untuk berlatih berbicara dalam konteks nyata.

Selain itu, akses terhadap sumber daya belajar juga menjadi kendala. Meskipun ada banyak kursus bahasa Inggris dan platform online yang tersedia, tidak semua orang memiliki kemampuan finansial untuk mengaksesnya. Di kota-kota besar seperti São Paulo dan Rio de Janeiro, terdapat lebih banyak kesempatan untuk belajar bahasa Inggris, tetapi di daerah pedesaan, akses tersebut sangat terbatas. Hal ini menyebabkan kesenjangan dalam kemampuan berbahasa Inggris di antara berbagai kelompok masyarakat.

Di sisi lain, minat terhadap bahasa Inggris semakin meningkat, terutama di kalangan generasi muda. Dengan pengaruh media sosial, film, dan musik berbahasa Inggris, banyak orang Brasil yang terinspirasi untuk mempelajari bahasa ini. Selain itu, kemampuan berbahasa Inggris sering kali dianggap sebagai keunggulan kompetitif dalam dunia kerja, sehingga semakin banyak orang yang berusaha untuk meningkatkan kemampuan bahasa Inggris mereka melalui kursus atau belajar mandiri.

Secara keseluruhan, meskipun banyak orang Brazil tidak fasih berbahasa Inggris, ada tren positif yang menunjukkan peningkatan minat dan usaha untuk mempelajari bahasa tersebut. Dengan perhatian yang lebih besar terhadap pendidikan bahasa Inggris dan peningkatan akses terhadap sumber belajar, diharapkan bahwa kemampuan berbahasa Inggris di Brazil akan terus berkembang di masa depan.

#brazil

#language

#ikahentihu

Posted on

Apa Bahasa Resmi Kedua Jerman?

Jerman adalah negara yang dikenal dengan keragamannya, baik dalam budaya maupun bahasa. Meskipun bahasa resmi utama di Jerman adalah bahasa Jerman, terdapat beberapa bahasa minoritas yang diakui secara resmi di berbagai wilayah. Salah satu bahasa yang diakui secara resmi sebagai bahasa kedua di Jerman adalah bahasa Sorbia, yang dituturkan oleh komunitas Sorb di wilayah timur negara ini, khususnya di negara bagian Sachsen dan Brandenburg.

Bahasa Sorbia terdiri dari dua varian utama: Upper Sorbian dan Lower Sorbian. Upper Sorbian digunakan oleh sekitar 20.000 orang di sekitar kota Bautzen, sedangkan Lower Sorbian dituturkan oleh sekitar 5.000 orang di wilayah dekat Cottbus. Kedua varian ini merupakan bagian dari kelompok bahasa Slavia, dan pengaruh budaya Slavia sangat terasa dalam tradisi dan kehidupan sehari-hari masyarakat Sorb. Pengakuan resmi terhadap bahasa ini memberikan hak bagi komunitas Sorb untuk menggunakan bahasa mereka dalam pendidikan, administrasi, dan media.

Di samping bahasa Sorbia, terdapat juga bahasa-bahasa lain yang diakui di Jerman, seperti bahasa Frisian dan bahasa Denmark. Bahasa Frisian, yang digunakan di wilayah utara Jerman, juga memiliki status resmi di negara bagian Schleswig-Holstein. Masyarakat Frisian mempertahankan budaya dan bahasa mereka meskipun jumlah penutur semakin menurun. Di sisi lain, komunitas Denmark di Jerman, yang terletak di dekat perbatasan Denmark, juga memiliki hak untuk menggunakan bahasa Denmark dalam konteks resmi.

Pengakuan bahasa-bahasa minoritas ini mencerminkan komitmen Jerman terhadap pelestarian kebudayaan dan hak asasi manusia. Negara ini berupaya untuk mendukung keberagaman linguistik dan memastikan bahwa kelompok-kelompok minoritas dapat mempertahankan identitas mereka. Ini termasuk penyediaan pendidikan dalam bahasa minoritas, serta dukungan untuk media dan acara budaya yang menggunakan bahasa tersebut.

Walaupun bahasa Sorbia adalah bahasa resmi kedua yang diakui, tantangan tetap ada dalam hal pelestarian dan pengembangan bahasa ini. Penurunan jumlah penutur, terutama di kalangan generasi muda, menjadi perhatian utama. Untuk mengatasi masalah ini, berbagai inisiatif telah diluncurkan, termasuk program pendidikan bilingual dan promosi kegiatan budaya yang melibatkan bahasa Sorbia.

Secara keseluruhan, pengakuan bahasa Sorbia sebagai bahasa resmi kedua di Jerman menunjukkan pentingnya keberagaman bahasa dalam masyarakat modern. Hal ini tidak hanya berfungsi untuk melestarikan warisan budaya, tetapi juga untuk memperkaya pengalaman sosial dan pendidikan di negara yang multikultural. Dengan dukungan yang tepat, bahasa-bahasa ini dapat terus berkembang dan berkontribusi pada kekayaan budaya Jerman.

#official

#language

#germany

#ikahentihu

Posted on

Mengapa Morocco Disebut Morocco?

Morocco, yang terletak di ujung barat laut Afrika, memiliki sejarah panjang yang mencerminkan perpaduan budaya dan pengaruh yang beragam. Nama “Morocco” berasal dari kata dalam bahasa Spanyol, “Marruecos,” yang merupakan bentuk adaptasi dari nama kota bersejarah Marrakesh. Kota ini, yang didirikan pada abad ke-11, menjadi salah satu pusat budaya dan perdagangan di wilayah tersebut. Sebagai hasilnya, nama Marrakesh berangsur-angsur meluas untuk merujuk pada seluruh negara.

Secara etimologis, nama Marrakesh diyakini berasal dari istilah Berber, “Mur Akush,” yang berarti “tanah Tuhan.” Ini menunjukkan betapa pentingnya kota ini dalam konteks spiritual dan budaya bagi masyarakat Berber yang merupakan penduduk asli wilayah tersebut. Melalui perkembangan sejarah, Marrakesh menjadi simbol identitas nasional dan pusat kekuasaan bagi berbagai dinasti yang pernah memerintah di Morocco, seperti Dinasti Almoravid dan Almohad.

Pengaruh kolonial juga memainkan peran dalam penamaan Morocco. Pada abad ke-19 dan awal abad ke-20, negara ini menjadi sasaran kepentingan kolonial Eropa, terutama oleh Prancis dan Spanyol. Dalam konteks ini, nama “Morocco” semakin dikenal di kalangan negara-negara Eropa dan digunakan dalam dokumen resmi serta peta. Hal ini memperkuat penggunaan nama tersebut di tingkat internasional, meskipun penduduk lokal lebih sering menyebut negara ini dengan nama dalam bahasa Arab, “Al-Maghrib,” yang berarti “tempat terbenamnya matahari.”

Dari perspektif linguistik, pergeseran nama dari Marrakesh ke Morocco mencerminkan dinamika interaksi budaya yang kompleks. Bahasa Spanyol dan bahasa Arab telah saling mempengaruhi di wilayah ini karena sejarah panjang perdagangan dan pertukaran budaya. Penggunaan istilah Marruecos dalam bahasa Spanyol menunjukkan bagaimana sejarah colonialisme dan hubungan antar bangsa dapat membentuk identitas suatu negara di mata dunia luar.

Dalam konteks modern, penggunaan nama “Morocco” di tingkat internasional tidak hanya berfungsi sebagai label geografis, tetapi juga sebagai simbol identitas nasional. Pemerintah Morocco memanfaatkan nama ini dalam diplomasi dan promosi pariwisata, menarik perhatian dunia terhadap keindahan alam dan warisan budayanya. Selain itu, nama ini juga mencerminkan keberagaman sosial dan budaya yang ada di dalam masyarakat Morocco yang kaya akan tradisi.

Dengan demikian, nama “Morocco” bukan hanya sekadar istilah yang merujuk pada wilayah geografis, tetapi juga mengandung makna sejarah, budaya, dan identitas yang dalam. Memahami asal usul nama ini memberikan wawasan lebih dalam tentang perjalanan sejarah negara ini dan bagaimana pengaruh berbagai peradaban telah membentuknya menjadi seperti yang kita kenal saat ini.

#morocco

#language

#ikahentihu

 

Posted on

Apakah Ada Kata Kerja Italia Yang Tidak Diakhiri Dengan ‘are’, ‘ere’, dan ‘ire’?

Dalam bahasa Latin, infinitif dibangun dengan akhiran -se (< *-si, yang diekstraksi dari bentuk lokatif kata benda verbal seperti *g̑enh₁esi, nominatif *g̑enh₁os ‘kelahiran, asal’, dari akar kata verbal *g̑enh₁- ‘menghasilkan, melahirkan’). Dalam kata kerja tematik, akhiran ini tunduk pada rhotatisme, sehingga bergeser ke -re (dalam infinitif saat ini, sementara mempertahankan bentuk aslinya dalam infinitif sempurna, lih. cantāre ‘bernyanyi’ vs. cantāvisse ‘telah bernyanyi’).

Namun, dalam bahasa Latin Vulgar, akhiran ini digeneralisasikan; yaitu, “pengecualian” diselaraskan dengan pola yang paling sering:

  1. esse ‘menjadi’ > essere: akhir lama -se tidak ditafsirkan sebagai akhir infinitif lagi, jadi akhir “biasa” -re Artinya, kata kerja es-se-re mengandung morfem yang sama dua kali.
  2. velle (< *vel-se) ‘menginginkan’ (dan nolle, malle) > volēre: kata kerja Klasik velle benar-benar “diatur” dalam perkembangan bahasa Latin Vulgar berdasarkan bahasa Vulgar vol- (lih. evolusi dari PIE ke bahasa Italia).
  3. mentīrī ‘berbohong’ > mentire: kata kerja deponen Latin ditinggalkan atau dikonjugasi seperti kata kerja aktif (sudah dalam Petronius).

Karena proses ini, sebenarnya, semua infinitif Italia berakhir dengan -are, -ere atau -ire. Namun, beberapa infinitif deklinasi ketiga (= proparoxytone) disinkronisasi, sehingga berakhir dengan -rre:

  1. PŌNERE ‘menempatkan’ > *pon’re > porre.
  2. CONDŪCERE ‘memimpin’ > *conduc’re > condurre.

Kita menemukan fenomena yang sama dalam kata-kata seperti freddo ‘dingin’ < *frig’du < FRĪGIDU. Artinya, alasan infinitif dalam -rre adalah fonologis, bukan morfologis. Itu juga mengapa mereka terkonjugasi seolah-olah infinitif mereka masih ponere dan konduktor.

Contoh serupa adalah kata kerja fare ‘ membuat, melakukan’, yang tampaknya hanya termasuk dalam konjugasi pertama (kata kerja dalam -are). Faktanya, -a- milik batang verbal (< FACERE), jadi akhiran infinitif aktual dari kata ini bukanlah -are, tetapi hanya -re. Namun, beberapa bentuk (baik standar maupun kuno/langka) secara analogis didasarkan pada infinitif f-are, bukan face-re, lih.:

  1. FACIŌ: faccio ~ fo ‘Saya membuat’.
  2. FACIT: wajah ~ fa ‘dia membuat’.
  3. FACIĒBAT: faceva ~ fava ‘dia buat’.

#latin

#italian

#language

#ikahentihu