Tag: arab

Posted on

Mengapa Irak Arab tetapi Iran Persia?

Anda harus membedakan antara Iran dan Irak. Kedua negara memiliki nama yang mirip dalam bahasa Inggris, tetapi dalam bahasa Arab dan Persia, keduanya sama sekali berbeda . Irak dalam bahasa Arab dan Persia adalah العراق/عراق sedangkan Iran adalah إيران/ايران,  mereka memiliki nama yang sangat berbeda yang bahkan tidak mirip.

Sekarang ke pertanyaan?

Mengapa Irak Arab tetapi Iran Persia?

Bukan seolah-olah Irak adalah Persia sejak awal. Irak diduduki di masa lalu oleh orang Persia yang berasal dari Iran, tetapi sebagian besar penduduk Irak bukanlah orang Persia, melainkan mereka berbeda dari orang Persia secara etnis, bahasa, agama dan budaya. Irak adalah rumah bagi salah satu peradaban tertua dalam sejarah yaitu peradaban Sumeria. Kemudian menjadi rumah bagi orang Akkadia berbahasa Semetik yang mendirikan Babilonia dan Asyur. Kemudian bahasa Aram (juga bahasa Semetik) menjadi bahasa resmi Kekaisaran Neo-Babilonia dan sejak saat itu sebagian besar orang yang tinggal di Irak berbicara bahasa Aram yang dipengaruhi Akkadia. Beberapa orang Arab juga bermigrasi ke Irak jauh sebelum Islam, Persia Sassanid harus mengalahkan tiga Kerajaan Arab, Hatra, Hirah dan Mesene

untuk menaklukkan Irak pada abad ke-3.

Iran di sisi lain, dihuni oleh orang-orang Iran

seperti Persia, Parthia, Kurdi dll. Mereka berbicara bahasa yang sama sekali berbeda dari yang ada di Irak.

Irak beragam secara agama sebelum Islam. Kekristenan Nestorian, Mandaean, dan paganisme semuanya menyebar di Irak. Sedangkan Iran sebagian besar adalah Zoroaster yang sebagai agama Iran. Sementara Irak diduduki oleh Persia pada saat itu, orang-orang yang tinggal di sana tidak pernah menganggap Irak sebagai bagian dari Persia. Misalnya ketika pasukan Arab Khalifah Umar mengalahkan Persia dan mengusir mereka dari Irak, Khalifah Umar berkata saya berharap ada gunung api antara kami dan Persia, sehingga mereka tidak dapat mencapai kami, atau kami ke mereka

. Jadi orang Arab menganggap mereka dua negara yang berbeda dan tidak mencampur antara Irak dan Persia (Iran).

Sekarang jika Anda melihat Irak dan Iran modern. Irak adalah negara Arab dengan 80% penduduknya adalah Arab, sedangkan Iran beragam secara etnis dengan mayoritas adalah Persia (Arab adalah 2% dari populasi Iran). Banyak orang Arab Irak milik suku-suku Arab yang besar dan terkemuka seperti Muntafiq, Shammar, Bani Tamim dll.

Saya juga ingin menambahkan bahwa geografi Irak secara alami berbeda dari Iran. Irak adalah bagian dari lempeng Arab, sedangkan Iran adalah bagian dari lempeng Eurasia, sehingga dapat dikatakan bahwa ada perbatasan alami antara kedua negara.

#iraq

#iran

#arab

 

Posted on

Benarkah Orang Arab Berbicara Lebih Banyak Bahasa Ibrani Daripada Orang Yahudi Berbicara Bahasa Arab Di Israel?

Di Distrik Utara Israel (yang tidak seperti bagian lain negara yang memiliki sedikit mayoritas Arab), telah terjadi interaksi dengan ratusan warga Arab Israel. Dari keluarga yang mengelola wisma di Nazaret, hingga petani Druze yang menjual pita dan hasil bumi di kios pinggir jalan, hingga wanita berhijab yang menjaga pintu  tol Terowongan Carmel tetap terbuka pada hari Shabbat, hingga kasir di toko minuman keras di kota Badui… setiap orang dapat berbicara setidaknya cukup bahasa Ibrani untuk transaksi sehari-hari. Orang-orang Arab yang telah mengikuti pendidikan pasca-sekolah menengah semuanya tampaknya berbicara bahasa Ibrani dengan sempurna, dari sudut pandang saya sebagai penutur non-pribumi sendiri.

Beberapa penutur asli bahasa Arab memiliki aksen yang kuat dalam bahasa Ibrani, beberapa hanya memiliki sedikit aksen yang mungkin bisa dianggap sebagai bahasa Ibrani Mizrahi, dan beberapa tidak memiliki aksen yang terlihat sama sekali. Saya secara pribadi telah menyaksikan dua kolega Israel (satu Yahudi, satu Arab) memperkenalkan diri setelah beberapa menit percakapan; yang pertama terkejut mengetahui nama Arab dari yang terakhir.

Banyak orang Yahudi Mizrahi berusia 20-an dan 30-an, yang nenek moyangnya tinggal di negara-negara Arab. Sebagian besar memiliki kakek-nenek yang berimigrasi ke Israel, atau orang tua yang tiba sebagai anak-anak. Sebagian besar hanya tahu beberapa kata dan frasa bahasa Arab dari keluarga mereka, dan apa yang mereka ketahui adalah bahasa Arab sehari-hari Maroko, Tunisia, atau Irak daripada bahasa Arab Palestina sehari-hari atau bahasa Arab Standar Modern.

Sebagian besar orang Yahudi yang berpendidikan Israel telah mengambil setidaknya satu atau dua tahun bahasa Arab Standar Modern di sekolah umum, tetapi hanya sedikit yang belajar berbicara dengan baik. (Banyak orang Iran telah memberi saya penilaian serupa tentang kelas wajib bahasa Arab di Iran.) Saya hanya bertemu sejumlah kecil orang Yahudi Israel yang mahir berbahasa Arab, dan mereka terutama mempelajarinya karena minat yang kuat pada linguistik dan/atau peran pekerjaan di mana kemahiran dalam bahasa Arab diperlukan — mulai dari pediatri hingga diplomasi.

Situasi seperti ini terutama didorong oleh faktor ekonomi:

  1. Ibrani adalah bahasa utama perdagangan di Israel. Bahkan di kota-kota besar Arab seperti Nazaret, banyak bisnis memiliki tanda dalam bahasa Arab dan Ibrani, dan seringkali juga bahasa Inggris. Untuk alasan yang cukup jelas, Israel memiliki perdagangan atau pertukaran budaya yang relatif sedikit dengan negara-negara tetangga berbahasa Arab, anda akan melihat pemandu wisata dan hotel dan penjual pernak-pernik yang melayani penutur hampir semua bahasa kecuali bahasa Arab.
  2. Pendidikan universitas di Israel hampir secara eksklusif dalam bahasa Ibrani, dan Inggris; pada tingkat ini, hanya beberapa perguruan tinggi pelatihan guru yang memiliki bahasa Arab sebagai bahasa pengantar utama mereka.
  3. Sejauh ideologi memengaruhi dominasi bahasa Ibrani di Israel, tidak ada banyak prasangka terhadap bahasa Arab sebagai kasus tertentu. Sejak didirikan, kepemimpinan Israel telah difokuskan untuk membuat komunitas imigran mengadopsi bahasa Ibrani sebagai bahasa sehari-hari mereka, apakah bahasa ibu mereka adalah bahasa Arab atau Yiddish atau Rusia atau Jerman atau Amharik. Jika ada, ada rasa hormat yang meluas di antara orang Israel untuk bahasa Arab, sebagai bahasa Semit kuno yang telah digunakan selama 2000+ tahun dengan sedikit penyederhanaan atau pengaruh luar—tidak seperti bahasa Ibrani yang hilang sebagai bahasa sehari-hari untuk periode waktu yang sama.
  4. Bahasa Arab telah menjadi bahasa resmi Israel, bersama bahasa Ibrani, sejak didirikan; hampir semua rambu jalan adalah tiga bahasa dalam bahasa Ibrani, Arab, Inggris, dan label peringatan (“bahaya” “racun: jangan tertelan” “peringatan: ranjau darat”) selalu menyertakan bahasa Ibrani dan Arab. Perusahaan-perusahaan besar Israel (misalnya penyedia telekomunikasi) dan penyiaran publik (כאן) memiliki situs web dan saluran dalam bahasa Arab. Layanan pemerintah umumnya seharusnya tersedia dalam bahasa Arab, tetapi dari apa yang saya dengar ini kurang dalam praktiknya.

#yahudi

#israel

#arab

#maroko

 

Posted on

Apakah Orang Sudan Menganggap Diri Mereka Orang Afrika atau Arab?

Pertama, Anda tampaknya menyarankan bahwa, mengingat ras di Sudan, orang Arab dan orang kulit hitam Afrika dengan semacam dominasi di antara mereka berdasarkan administrasi atau apa pun, berarti orang-orang yang tinggal di sana harus memilih apakah akan menjadi orang Afrika atau Arab. Yang tidak ada dalam pikiran orang Sudan.

Jika itu ada, maka itu ada dalam pikiran orang Arab Sudan, tetapi bukan orang asli Sudan kulit hitam.

Dalam hal itu, keturunan Arab yang berasal dari Arab, yang seharusnya menganggap diri mereka orang Arab berdasarkan asal, tetapi bukan lokasi geografis. Jika mereka menganggap lokasi geografis Sudan sebagai Arab maka mereka salah.

Ketika orang-orang Arab di Sudan bermigrasi sebagai pedagang dan kemudian menetap di Sudan, mereka menemukan orang Afrika Hitam. Yang negara yang disebut dalam sejarah sebagai Nubia oleh orang Mesir, Aethiopia oleh orang Yunani, dan Kush oleh mereka sendiri.

Orang-orang Arab kemudian mengganti nama negara itu menjadi ‘Sudan’, yang berarti “Tanah Orang Kulit Hitam”. Sebagai pemukim baru, mereka menemukan “orang Afrika Hitam” yang terorganisir menghuni tanah itu. Itu sekitar abad ke-5 atau abad ke-7 Masehi. Pertama kali Arab berhubungan dengan orang-orang ini dengan keinginan mereka untuk menyebarkan Islam.

Selama kemerdekaan Sudan pada tahun 1956, orang-orang Arab yang mengambil alih jabatan administratif di pemerintahan dengan penjajah kekaisaran Inggris memutuskan untuk mengganti nama negara itu menjadi “Sudan”, yang merupakan kata Arab yang berarti “Berkulit Hitam.”

Mereka tidak ingin mempertahankan nama asli yaitu “Kush”, karena niat mereka untuk mengarabkan penduduk asli Afrika di negeri itu. Masalah imperialisme yang sama yang menyebabkan marginalisasi, yang menyebabkan pergolakan, yang menyebabkan perpecahan Sudan dan sekarang ada “Republik Sudan Selatan” yang dihuni oleh orang Afrika Hitam.

Terakhir, tidak ada orang Sudan, yang merupakan penduduk asli yang menganggap dirinya sebagai orang Arab, kecuali keturunan Arab yang berasal dari Arab. Dan sama sekali mereka tidak akan menjadi orang Arab lagi, mereka hanya orang Afrika. Atau haruskah saya katakan, orang Arab Afrika yang merupakan minoritas di Sudan. Oleh karena itu, jangan ada asumsi bodoh tentang Sudan.

#arab

#sudan

#etiopia

Posted on

Bagaimana Iran Berhasil Mempertahankan Warisan Persia Mereka Sementara Mesir dan Suriah Sebagian Besar Menjadi Arab?

Bahasa adalah faktor pertama: bahasa yang digunakan di Suriah dan Mesir berasal dari cabang Semit-Hamit yang sama dengan bahasa Arab, sehingga lebih mudah bagi penduduk setempat di sana untuk mempelajari bahasa Arab, mungkin dimulai dengan fase menengah untuk memadukan bahasa mereka dengan bahasa Arab, sebelum muncul di ujung lain beberapa generasi kemudian dengan bahasa Arab yang kurang lebih lengkap. Bahasa Persia di sisi lain berasal dari cabang linguistik Indo-Eropa, jadi itu akan membutuhkan perpindahan total budaya lokal oleh orang Arab – sesuatu yang tidak terjadi.

Penyelesaian adalah faktor lain. Di Suriah, sudah ada kehadiran Arab yang signifikan dalam pawai – bahkan ada negara-negara klien Arab di sana – sebelum Islam. Memang, gurun Suriah dan tanah semak belukar adalah bagian tak terpisahkan dari dataran tinggi Arab – tanah air suku-suku Arab. Setelah penaklukan Arab, relatif mudah bagi orang-orang Arab dari pawai perbatasan untuk pindah ke pusat – yang terjadi ketika Ummayad memindahkan kursi Kekhalifahan Islam ke Damaskus. Dan memindahkan pusat kekuasaan kekaisaran yang didominasi Arab ke Suriah secara alami menarik banyak pemukim Arab di sana.

Mesir juga melihat pemukiman Arab yang signifikan, baik sebagai basis regional untuk kekaisaran Islam di Afrika, menarik banyak tentara Arab dan keluarga mereka, dan selama berabad-abad, seluruh suku Arab bermigrasi secara massal dari Arab ke Mesir. Persia di sisi lain tidak dihuni oleh orang Arab pada tingkat yang sama. Orang-orang Arab yang menetap sering berakhir dengan Persia oleh penduduk setempat, daripada mengarabkan mereka.

Kekuatan Budaya Asli adalah faktor lain. Pada saat penaklukan Arab, Mesir sudah lebih dari satu milenium terpisah dari saat terakhir menjadi negara merdeka. Mesir yang ditaklukkan oleh orang-orang Arab bukanlah Mesir Firaun. Itu telah ditaklukkan dan diperintah sejak itu oleh orang Libya, Persia, Makedonia, Romawi, dan Yunani/Bizantium, dan penduduk setempat telah beradaptasi dengan setiap gelombang penguasa. Mereka beradaptasi dengan orang Arab pada gilirannya.

Suriah, demikian juga, telah ditaklukkan dan diperintah oleh berbagai kerajaan, dan penduduk setempat beradaptasi dengan masing-masing. Orang-orang Arab hanyalah gelombang lain – hanya gelombang yang tidak pernah pergi.

Persia di sisi lain, selain dari peregangan antara penaklukan Alexander Agung dan kebangkitan Parthia, telah merdeka, dan dengan demikian memiliki identitas budaya yang lebih kuat, yang terbukti lebih tangguh dan tahan terhadap penyerapan penuh ke dalam budaya penakluk Arab.

Selain itu, era hidup langsung di bawah penakluk Arab terbukti relatif singkat: dalam dua abad, kekuasaan Kekhalifahan Arab telah cukup melemah bagi para pejabat Persia yang berpengaruh untuk menggunakan kekuasaan yang cukup besar di dalam Kekhalifahan, dan bagi orang-orang kuat Persia untuk mendapatkan kembali sejumlah kemerdekaan lokal di jantung Persia, membentuk kursi kekuasaan semi independen.  dan bahkan menemukan dinasti mini mereka sendiri. Dengan demikian, tokoh-tokoh Persia itu berada dalam posisi untuk memulai kebangkitan budaya Persia dengan bertindak sebagai pelindung bagi penulis dan penyair Persia.

#arabic

#persia

#yunani

#macedonia

#mesir

 

#ikafarihahhentihu

 

Posted on

Mana Yang Mirip dengan Turki Turki Secara Budaya Dan Fisiologis? Yunani, Armenia, Arab atau Persia?

Menariknya, dari 5 jawaban di sini hingga saat ini, 4 tidak ditulis oleh orang Turki. Ini adalah masalah utama di dunia internet bahwa orang-orang menemukan diri mereka berhak untuk berbicara tentang topik yang sebenarnya sangat sedikit mereka ketahui.

Turki secara genetik dan budaya adalah negara yang sangat beragam. Jika anda melihatnya dengan fakta ilmiah, secara fisiologis Turki memiliki kesamaan paling sedikit dengan Persia. Genetika mengatakan bahwa Turki lebih mirip dengan Asia Tengah, Azerbaijan, Balkan dan Yunani. Jadi Fisiologi mengatakan yang pertama.

Tapi bagaimana dengan budaya? Jadi orang Yunani dan Armenia adalah orang Kristen tetapi orang Arab dan Persia adalah Muslim jadi seharusnya yang terakhir, bukan? Tidak. Anda lihat, pertama-tama agama tampak seperti ikatan tetapi orang Persia adalah Syiah dan Arab biasanya Sunni jadi pada dasarnya itu bukan agama yang sama. Dan jika Anda memperhitungkan fakta bahwa Turki hampir 10% Ateis dan Teis, sekitar hampir 20% Alewite (sistem kepercayaan yang sebagian besar bergantung pada tradisi perdukunan Asia Tengah) masyarakat hampir tidak mirip dengan masyarakat Timur Tengah lainnya. Bahasanya tidak sama, adat istiadat sosialnya tidak sama, dll.

Sekarang juga ada masalah hidup bersama dan sejarah. Keluarga ibu saya berasal dari Bulgaria, yang berada di bawah kendali Turki sejak abad ke-14 hingga ke-19. 100 tahun lebih banyak dari tanah Arab. Dan tidak seperti negeri-negeri itu, orang Turki (dan masih) hadir di negara-negara Balkan; sedangkan Arab dan Turki tidak hidup bersama sebanyak Balkan di bawah kekuasaan Ottoman. Pergi ke arah yang berlawanan, Wilayah Laut Hitam Turki (tempat ayah saya berasal) adalah Kekaisaran Pontus sampai tahun 1461 (hampir satu abad setelah Yunani dan Bulgaria menjadi tanah yang dikuasai Turki dan 8 tahun setelah İstanbul)

Tentu saja, sebagai negara yang beragam, dan sekarang lebih dari sebelumnya negara yang sangat terpolarisasi, sebagian besar orang Turki dapat mengasosiasikan diri mereka dengan berbagai budaya yang berbeda. Tetapi pada kenyataannya, bahkan orang Turki yang paling konservatif di Anatolia barat akan sangat jauh dari tetangga selatan kita. Mari tambahkan sejumlah besar orang Turki yang turun dari Bosnia, Albania, Bulgaria, Yunani, dan Rumania ke dalam gambar ini. Dan kemudian sedikit dari Krimea (sekali di Ukraina) dan Kaukasus (Sirkasia, Georgia). Dan jangan lupakan orang-orang aborigin di semenanjung Anatolia yang telah diintegrasikan-berasimilasi-pindah agama (Anda dapat memilih kata sesuai pandangan Anda, hasilnya akan sama) dan membawa tradisi dan adat istiadat mereka ke dalam budaya Turki. Saya akan pergi dengan contoh penjelasan kecil dari titik ini dan seterusnya, jika tidak cukup jelas bagi Anda yang belum mengerti gambarannya

Ini adalah hal yang paling Turki yang pernah ada bagi kami. Mata jahat. Kami memilikinya di dinding kami, di mobil kami, bahkan semua pesawat Turkish Airlines memilikinya tepat di depan pintu. Jika Anda pergi ke Yunani, mereka juga memilikinya. Anda dapat berdebat tentang baklava, atau dolma atau bahkan yogurt selama berabad-abad, tetapi Anda tidak dapat meyakinkan orang Turki mana pun bahwa mata jahat bukanlah salah satu esensi dari Turki.

Salah satu foto itu adalah kostum tari Armenia dan yang lainnya adalah Azeri. Jika Anda tidak dapat membedakan mana yang mana tanpa keraguan, tolong jangan membuat asumsi apa pun tentang mengetahui apa arti menjadi orang Turki (saya bahkan ragu membedakannya). Terakhir: Pendiri Republik kita, Mustafa Kemal Atatürk lahir di Thessaloniki, sebuah kota di Yunani modern. Sebagian besar orang di sekitarnya juga berasal dari Balkan. Kekaisaran Ottoman, didirikan di Balkan. Itu dimulai sebagai negara Balkan. Edit: Saya telah menerima komentar bahwa Kekaisaran Ottoman tidak dimulai sebagai Negara Balkan. Kita harus membedakan antara Suku Osman dan Beylik dan Kekaisaran Ottoman, teman-teman. Inilah yang saya bicarakan pada tahun 1389, ketika Ottoman tidak menduduki sebagian besar Anatolia dan Istanbul:

Secara keseluruhan, setiap orang memiliki hak untuk mengasosiasikan diri mereka dengan budaya apa pun. Sejumlah besar orang Turki menemukan diri mereka lebih dekat dengan orang Yunani, Armenia, Bosnia dan Bulgaria. Beberapa mungkin ke negara-negara Kaukasia. Cukup banyak dari kita merasa lebih dekat dengan Azerbaijan, Turkmenistan atau Uzbekistan. Beberapa mungkin untuk Persia dan Arab. Yang terakhir bukan mayoritas. Apa yang TIDAK SEHARUSNYA terjadi, adalah bahwa beberapa orang asing memberi tahu kita siapa atau budaya mana yang harus kita asosiasikan dengan diri kita sendiri.

#arabic

#turkish

#yunani

#persia

#greek

Posted on

Mengapa Orang Indonesia Mengadopsi Nama Barat Daripada Menggunakan Nama Indonesia?

Sebenarnya dulu pun banyak orang Indonesia menamai anaknya dengan bahasa Sanskerta seperti Ratna, Budiman, Bayu, Kartika, Dewi, Arya, Satria, Hendra, Widya, Puspa atau bahasa Arab seperti Najwa, Nurlela, Abdul, Muhammad, Fatih, Ridwan, Fatah, Fajar , Aisyah, Aini, Wahyudi, Syamsul, Arifin, Hasan atau bahkan dalam bahasa Persia seperti Rustam, Rusly, Reza, Yasmin. Sebenarnya kata asli Indonesia sebagai nama lebih jarang. Untuk nama wanita, Anda bisa menggunakan kata-kata asli Indonesia seperti Mawar, Melati, Wulan namun sebenarnya tidak terlalu mainstream untuk nama yang diberikan di kehidupan nyata, kebanyakan di cerita fiksi seperti di novel atau sinetron. Untuk nama laki-laki, mungkin Bagus adalah kata asli bahasa Indonesia yang paling umum, tetapi nama yang berbasis Sanskerta, Arab, dan Persia lebih umum.

Untuk etnis Jawa dan Sunda ada yang menamai anaknya dalam bahasa Jawa asli dan Sunda misalnya: Asep, Jaka, Teten untuk laki-laki Sunda, Euis, Cici , Titin untuk perempuan Sunda. Ayu, Dyah untuk perempuan Jawa, Joko, Purnomo, Cahyo, Bambang untuk laki-laki Jawa, namun nama Sansekerta dan Arab masih lebih umum.

Dan banyak nama berbasis bahasa Sanskerta yang sering dikira sebagai nama asli Indonesia oleh banyak orang Indonesia. Bahkan awalan Su- bukan asli Indonesia tetapi pengaruh dari bahasa Sanskerta.

Saat ini, saya pikir tren terbaru adalah nama pseudo Arab-Persia dengan ejaan yang rumit seperti Khaizra, Fayyadh, Almiqdad, hanya Tionghoa Indonesia atau minoritas Kristen Batak/Minahasan/Nias yang lebih suka memberi anak-anak mereka nama yang terdengar Inggris Amerika. Bagi mayoritas muslim Indonesia, nama palsu Arab-Persia dengan ejaan yang rumit lebih umum saat ini.

 

Posted on

Apa Warna Kulitnya?

Mengapa orang Melayu di Malaysia memiliki kulit yang lebih gelap dibandingkan dengan orang Melayu di Indonesia? Saya sudah pergi ke kedua negara ini dan saya masih penasaran tentang ini. Wallace mencatat, warna kulit ras Melayu yang telah berkembang menjadi suku bangsa yang beraneka ragam adalah coklat kemerah-merahan dengan sedikit banyak kuning kecoklatan.

Karena tidak semua orang Indonesia adalah orang Melayu. beberapa di antaranya juga suku Dayak, Sunda, dan Batavia yang cenderung memiliki kulit lebih cerah. Juga, itu karena banyak Melayu Malaysia membawa lebih banyak keturunan India Selatan. Di Malaysia, mereka memiliki komunitas India yang lebih besar daripada di Indonesia dan sebagian besar berasal dari India Selatan.

Dan ras campuran atau “peranakan” di Indonesia sangat umum. Percampuran ras terjadi di seluruh nusantara selama ratusan tahun. Orang Cina dan Arab sudah memiliki koloni perdagangan di seluruh Jawa sejak abad ke-15. Jadi sebenarnya mayoritas orang Indonesia adalah peranakan atau ras campuran.

Tapi, karena Indonesia dan Malaysia memiliki budaya yang sama, menurut saya orang Melayu Indonesia dan Melayu Malaysia memiliki warna kulit dan ciri yang sama.