Day: October 26, 2023

Posted on

Konsep Kognitif Antropologi

Antropologi kognitif adalah sekolah strukturalis Amerika yang berkembang dari karya Boasian sebelumnya dalam antropologi linguistik. Ini berpendapat bahwa budaya harus dikurangi menjadi kognisi dan tertarik pada representasi mental praktik budaya, dan bukan perilaku itu sendiri, posisi Platonis yang jelas. Berbagai prosedur analitis dan sistem representasi yang diambil dari linguistik struktural atau psikologi kognitif, seperti analisis komparatif, taksonomi dan skrip, digunakan untuk mewakili secara eksplisit kognitif organisasi fenomena budaya ini. Pada periode sebelumnya, antropologi kognitif menunjukkan kecenderungan relativis, namun akhirnya menjadi rasionalis dan universalis sepenuhnya. Ini jelas digambarkan dalam deskripsi Berlin dan lain-lain tentang sistem klasifikasi etnobiologis. Semua sistem klasifikasi etnobiologis disusun dengan cara yang sama, taksonomi dangkal tidak lebih dari enam barisan yang saling eksklusif. Selanjutnya, Berlin mengklaim bahwa klasifikasi ini ditentukan oleh kemampuan perseptual dan kognitif universal, tanpa mediasi praktik budaya. Orang lain telah melacak dasar klasifikasi universal yang bersifat putatif ini terhadap “sifat tersembunyi” yang dipahami secara universal oleh semua kognitif manusia, sementara beberapa bhawa menantang klaim universalis yang kuat untuk basis klasifikasi etnobiologis dan berpendapat bahwa praktik budaya memang memiliki peran dalam pembingkaian mereka. Bidang-bidang lain di mana penelitian antropologi kognitif telah produktif adalah part partikies, hubungan bagian-bagian hingga keseluruhan dan penerapan gagasan kecerdasan buatan skrip sebagai cara untuk menggambarkan praktik budaya.

#antropologi

#anthropolgy

 

Posted on

Strukturalisme dan Makna Tanda

Saya telah menghabiskan beberapa paragraf terakhir untuk menguraikan pendekatan struktural analisis formal, kutub fonologis dari tanda linguistik, tetapi strukturalisme belum memperhatikan tatanan makna, dan ini adalah bidang pekerjaan yang mungkin lebih erat ke dengan linguistik antropologi. Prinsip strukturalis yang sama diterapkan pada analisis makna. Saussure sendiri adalah relativis yang kuat dalam domain ini, meski tema lebih rasionalis, universalis muncul di kemudian hari, terutama Lévi-Strauss. Bagi Saussure, makna sewenang-wenang melekat pada bentuk secara keseluruhan struktur tanda bukanlah konsep yang sudah ada sebelumnya. Makna dan konsep seperti fonem hanya muncul dalam sebuah sistem. Makna tanda-tandanya terus berlanjut gent dan variasi antar bahasa dan, dalam bahasa, sepanjang masa sejarah. Tidak ada inti makna yang esensial, bertentangan dengan Kant, tidak ada konsep tetap yang universal. Seperti tipikal strukturalisme, arti sebuah tanda didefinisikan secara relasional. Setiap bahasa membentuk seperangkat makna yang berbeda, sebuah perbedaan dan cara yang berubah-ubah dalam mengorganisir dunia menjadi konsep dan kategori; dalam hal ini intinya adalah pendekatan empiris terhadap kognisi. Makna adalah bagian yang berubah-ubah dari suatu rangkaian kesatuan, dan arti dari sebuah tanda ditentukan oleh tanda-tanda lain yang membagi rangkaian yang sama. Pertimbangkan makna dari istilah orange, sebuah masalah yang akan kita sebabkan untuk kembali masuk Bab 7. Bagaimana kita tahu arti warna ini? Dengan Strukturalisme Saussurean, hanya sifat sebenarnya yang dapat membedakan dengan sebuah bagian dari seperagkat istilah warna yang dibagi dalam rangkaian kesatuan spectrum warna: merah, kuning, hijau, biru, ungu, hitam, putih, dll. Hanya bila kita mengerti hubungan antara oranye dan istilah warna lain ini kita tahu makna warna oranye. Oranye bukan konsep independen yang didefinisikan oleh beberapa orang sebagai sifat yang penting, tapi satu istilah dalam sistem istilah warna, yang didefinisikan oleh hubungan dengan istilah lain yang membatasinya; Oranye adalah apa yang tidak-merah, tidak-kuning, dll. Untuk memahami oranye, kita harus memahami warna-warna yang lainnya; Itu adalah hasil dari sistem pembedaan, sama seperti fonem.

#strukturalisme