Tag: suriah

Posted on

Mengapa Tidak Ada Komunitas Yahudi Berbahasa Arab Asli?

Mengapa Orang Palestina Tidak Menyatakan Diri Mereka Yahudi Dan Menggunakan Hak Kembali?

“Mengapa tidak ada komunitas Yahudi berbahasa Arab asli? Mengapa orang Palestina tidak menyatakan diri mereka Yahudi dan menggunakan hak untuk kembali?”

Pernah ada banyak komunitas Yahudi yang berbicara bahasa Arab asli. Mereka tinggal di negara-negara berbahasa Arab, dan, seperti komunitas Yahudi di seluruh dunia, orang Yahudi di sana tumbuh dengan berbicara bahasa lokal sebagai bahasa ibu mereka. Beberapa, seperti komunitas Yahudi di Mesir dan Suriah dan Maroko dan di tempat lain, telah berada di sana selama lebih dari seribu tahun.

Komunitas Yahudi itu sebagian besar diusir, kadang-kadang dengan sedikit lebih dari pakaian di punggung mereka, setelah 1948. Kebanyakan dari mereka berakhir di Israel, di mana mereka diserap.

(Jika Anda ingin tahu lebih banyak, cari populasi Yahudi di negara-negara Arab, sekitar tahun 1948. Kemudian lihat seberapa besar populasi Yahudi di negara-negara itu saat ini.)

Jika orang Palestina dapat menunjukkan setidaknya satu kakek-nenek Yahudi, mereka memenuhi syarat untuk mengajukan kewarganegaraan Israel di bawah Hukum Pengembalian Israel. dan jika bukti mereka diterima, mereka akan mendapatkannya. Tetapi Palestina juga dapat mengajukan permohonan kewarganegaraan Israel apa adanya. Beberapa telah, misalnya untuk menghindari penganiayaan agama.

Anda tidak harus menjadi orang Yahudi untuk menjadi warga negara Israel. Hampir 25% warga Israel bukan Yahudi, tidak memiliki keinginan untuk menjadi, dan tidak perlu demikian. Mereka memiliki hak yang sama dengan orang Yahudi Israel, seperti apa adanya.

Ngomong-ngomong: “komunitas Yahudi”, bukan “komunitas Yahudi”. “Yahudi” adalah kata benda; “Yahudi” adalah kata sifat.

#jew

#israel

#maroko

#arab

#suriah

#mesir

Posted on

Bagaimana Iran Berhasil Mempertahankan Warisan Persia Mereka Sementara Mesir dan Suriah Sebagian Besar Menjadi Arab?

Bahasa adalah faktor pertama: bahasa yang digunakan di Suriah dan Mesir berasal dari cabang Semit-Hamit yang sama dengan bahasa Arab, sehingga lebih mudah bagi penduduk setempat di sana untuk mempelajari bahasa Arab, mungkin dimulai dengan fase menengah untuk memadukan bahasa mereka dengan bahasa Arab, sebelum muncul di ujung lain beberapa generasi kemudian dengan bahasa Arab yang kurang lebih lengkap. Bahasa Persia di sisi lain berasal dari cabang linguistik Indo-Eropa, jadi itu akan membutuhkan perpindahan total budaya lokal oleh orang Arab – sesuatu yang tidak terjadi.

Penyelesaian adalah faktor lain. Di Suriah, sudah ada kehadiran Arab yang signifikan dalam pawai – bahkan ada negara-negara klien Arab di sana – sebelum Islam. Memang, gurun Suriah dan tanah semak belukar adalah bagian tak terpisahkan dari dataran tinggi Arab – tanah air suku-suku Arab. Setelah penaklukan Arab, relatif mudah bagi orang-orang Arab dari pawai perbatasan untuk pindah ke pusat – yang terjadi ketika Ummayad memindahkan kursi Kekhalifahan Islam ke Damaskus. Dan memindahkan pusat kekuasaan kekaisaran yang didominasi Arab ke Suriah secara alami menarik banyak pemukim Arab di sana.

Mesir juga melihat pemukiman Arab yang signifikan, baik sebagai basis regional untuk kekaisaran Islam di Afrika, menarik banyak tentara Arab dan keluarga mereka, dan selama berabad-abad, seluruh suku Arab bermigrasi secara massal dari Arab ke Mesir. Persia di sisi lain tidak dihuni oleh orang Arab pada tingkat yang sama. Orang-orang Arab yang menetap sering berakhir dengan Persia oleh penduduk setempat, daripada mengarabkan mereka.

Kekuatan Budaya Asli adalah faktor lain. Pada saat penaklukan Arab, Mesir sudah lebih dari satu milenium terpisah dari saat terakhir menjadi negara merdeka. Mesir yang ditaklukkan oleh orang-orang Arab bukanlah Mesir Firaun. Itu telah ditaklukkan dan diperintah sejak itu oleh orang Libya, Persia, Makedonia, Romawi, dan Yunani/Bizantium, dan penduduk setempat telah beradaptasi dengan setiap gelombang penguasa. Mereka beradaptasi dengan orang Arab pada gilirannya.

Suriah, demikian juga, telah ditaklukkan dan diperintah oleh berbagai kerajaan, dan penduduk setempat beradaptasi dengan masing-masing. Orang-orang Arab hanyalah gelombang lain – hanya gelombang yang tidak pernah pergi.

Persia di sisi lain, selain dari peregangan antara penaklukan Alexander Agung dan kebangkitan Parthia, telah merdeka, dan dengan demikian memiliki identitas budaya yang lebih kuat, yang terbukti lebih tangguh dan tahan terhadap penyerapan penuh ke dalam budaya penakluk Arab.

Selain itu, era hidup langsung di bawah penakluk Arab terbukti relatif singkat: dalam dua abad, kekuasaan Kekhalifahan Arab telah cukup melemah bagi para pejabat Persia yang berpengaruh untuk menggunakan kekuasaan yang cukup besar di dalam Kekhalifahan, dan bagi orang-orang kuat Persia untuk mendapatkan kembali sejumlah kemerdekaan lokal di jantung Persia, membentuk kursi kekuasaan semi independen.  dan bahkan menemukan dinasti mini mereka sendiri. Dengan demikian, tokoh-tokoh Persia itu berada dalam posisi untuk memulai kebangkitan budaya Persia dengan bertindak sebagai pelindung bagi penulis dan penyair Persia.

#arabic

#persia

#yunani

#macedonia

#mesir

 

#ikafarihahhentihu